中国思想史上最繁荣的时期是春秋战国时期。
那个时代，大师辈出。
这是一个百家争鸣、百家争鸣的传奇时代。
关键是，几千年后的高手再伟大，也不敢说能够超越那个时代的高手。
简单来说，在工商业时代到来之前，有知识的人很多，但谁敢说自己比孔子更有知识呢？人们肯定会觉得他疯了，因为一个正常人怎么可能这么自信呢？当然，如果一个人敢说自己比老子、孙子、韩非子强，人们肯定会认为他疯了，因为正常人不可能有这种自信。
古希腊和古印度思想最繁荣的时期大概就是这个时期。
这就是思想史上著名的轴心时代。也就是说，不同地区的人类社会进入了思想空前繁荣的时代，将人类社会带入了一个新的时代。
为什么会发生这种情况？
我的意思是，为什么东西方的历史会在公元前五世纪左右出现思想空前的繁荣？
从英雄历史的角度来解释，自然是因为那段时间老天爷很高兴，所以允许很多高手成群结队来到人间。
事实上，这是因为随着金属工具的日益成熟和普及，人类社会的经济基础发生了翻天覆地的变化。在此背景下，人类开始大力建造与之相匹配的上层建筑。
后来因为生产力没有质的飞跃，经济基础也没有质的变化。在这样的背景下，后世的上层建筑可以在当年搭建的平台上搭建，所以没有必要开发新的平台。
就好像我们的计算机开发通常都是在Windows系统下进行的。
如果有人觉得Windows系统这么伟大，没有它该怎样，他们也认为Windows系统太神奇了。
就是因为在那个需要构建计算机系统的时代，Windows系统就应运而生了；子孙后代没有必要建立新的制度。不然的话，凭借后世的相关能力，几分钟之内就可以搭建出很多类似的系统。
春秋战国时期，中国历史上最突出的两个学派是儒家和法家。
儒家和法家代表了人类社会的两大支柱。
如果说儒家代表道德，那么法家代表法律。
道德社会本能地认为人性本善，认为建设美好社会应加强学习和教育。
法律本能地认为人性本恶，认为要建设美好的社会，就应该加强奖励和惩罚。
这两件事相辅相成，很难说哪一个更重要。
但毫无疑问，强调道德比强调法律更容易获得天然优势。
崇尚儒家思想，等于说你是好人，我是好人，大家都是好人；只要人人献出一点爱，世界就会变成美丽的世界。
崇尚法家主义，等于说你是潜在的坏人，我是潜在的坏人，所有人都是潜在的坏人。只有让坏人受到惩罚，世界才能变成美好的世界。
因此，儒学更容易登上雅堂，登上舞台；但法家呢？这个就比较难说了。
儒家思想在近代中国突然声名狼藉。这是因为儒学是在皇权时代存在的，所以总体来说，儒学是支持皇权政治的。后来，随着民权政治的兴起，儒家思想需要被打破和重塑。以适应我们的时代。但在古代社会，儒家并不存在这样尴尬的问题。
儒家和法家在某些方面是相同的，就是都是世俗学说。换句话说，它们都是立足于现实社会的。
儒法家懒得去关心那些微妙的、不可描述的、形而上的东西。
比如，我们从哪里来？你又要去哪里？世界的本源是什么？死后的世界是什么样的？法家自然懒得去关心这些最基本的哲学命题，儒家其实也不太关心。
从这个意义上说，儒法两大学说都存在一些难以言喻的缺陷。
所以需要道家来补充。在这种背景下，中国历史上除了儒家、法家之外，最突出的是道家。
当然，由于道家关心的问题是远高于儒法家的问题，所以道家虽然没有儒法家那么突出，但道家却显得更加崇高。
尤其是一个有知识的人需要冒充X的时候，如果不玩弄一些道家思想，显然是达不到要求的。
总的来说，无论人类社会如何发展。
主体思想的社会思想也被类似儒家、法家、道家的思想所软化。
因为人类的主观思想总是需要解释世界的起源，人从哪里来，又要到哪里去；更重要的是，他们需要解释如何建立一个完美和谐的社会。
毫不夸张地说，人类的一切思想都是基于这三个问题。
春秋战国时期，乃至此后的一两千年，中国有三大思想流派：一是儒家，二是法家，三是道家。
儒家思想代表了人类社会最重要的一极，那就是道德；法家代表了人类社会最重要的一极，那就是法律；道教代表了人类最深奥的知识，就是形而上的哲学思想。
其次是政治家、军事家、著名军事家；医家、墨家、诸夫。
在我看来，这些学校之所以劣势，是因为他们要么注重技术（纵横、军事、医学）；要么注重技术（纵横、军事、医学）；要么注重技术（纵横、军事、医学）；要么注重技术（纵横、军事、医学）；或者他们试图包罗万象，但最终未能依靠四大流派（如杂甲、墨家）。
主要是技术性的思想，无论如何发展，都不可能成为一流的思想。
比如儒家和法家思考如何建立一个更加理想的社会；至于道教，他们思考世界的起源，人类从哪里来，又要往哪里去。
政治家、军事家、著名军事家，永远无法真正进入如此高端的境界。所以，政治家、军事家、著名的军事家，总是处于比儒、法、道低的层次。
当人类思想进入试镜阶段时，试图包罗万象的教派可能有机会获得机会。但这个阶段结束后，他们的影响力就可有可无了。
毕竟儒、法、道的三足结构足以完成对人类社会主体结构的思考。所谓墨家、杂甲家，没有存在的价值。出于类似的原因，这两大教派在战国时期都算得上是大教派，但规模太小，以至于在后世可以忽略不计。
就好像，当计算机发展到一定阶段时，Windows系统已经具备了后续发展的能力；关键是大家都比较习惯使用这个系统了，其他系统自然就没有机会流行起来。
总而言之，秦秋战国时期，随着金属工具的日益普及和成熟，人类社会变得更加广阔和复杂，各种相配套的上层建筑开始诞生。
在此背景下，各种思想、学说的代表人物纷纷涌现。经过一系列海选和竞赛，中国思想史建设的基础终于奠定了。
因为这只是金属工具日益普及和成熟的结果，只要其他领域的生产力进入这个阶段，也会出现思想空前繁荣的景象。
人类思想史上最有影响力的四位人物是佛陀、孔子、耶稣、穆罕默德。
与之相比，秦始皇、汉武帝、唐宗、宋祖；居鲁士和亚历山大；凯撒和屋大维都经过。
因为这些大帝只是皇帝，他们的影响力在时间和空间上都是有限的。
佛陀、孔子、耶稣、穆罕默德的影响范围远远超出了某个帝国，也影响了他们背后几千年的历史。时至今日，他们都具有不可低估的影响力。
不知道大家有没有注意到，孔子和他们三人放在一起，有些不伦不类。
因为孔子是世人，而其他三个人都是世人。
对于神秘而神秘的问题。例如，人从哪里来？世界是如何诞生的？我们从哪里来？我们要去哪里？孔子一直有一种懒得管事的态度。总而言之，活在当下就好。讲这么多神秘的事情有什么意义呢？
至于法家，更是懒得去想这种问题。
从某种意义上说，中国道家思想代表了思想的最高水平。
因为它思考世界的起源，人从哪里来，又要往哪里去。总而言之，它总是在思考一些玄妙玄妙的内容。
但类似的思维会让人走向虚无和超越。毕竟，人类去思考世界的起源，或者走向何方，其实是非常可笑的。
因为山川大地不过是一粒微小的尘埃，更何况是尘中之尘。
因为太阳系、银河系都是尘埃，何况地球？
因此，如果类似道教的思想占据主流地位，政治权力就必然带有宗教性质。
另一方面，只有当政权具有宗教性质，占据社会主流地位的思想才会是类似道教的思想。
我们现在的问题是，为什么中国思想史上最有影响力的代表人物是孔子和韩非子，而不是老子？
这其实需要从地理上来分析。
中国地处亚欧大陆，地理位置极为特殊。
首先，它是关闭的。东临大海，北临寒冷干旱，西接帕米尔高原，南临热带雨林。这样，中国的历史就很少受到外来文明的干扰。
二是重点明确。以河南省为中心的十几个省份，在政治、经济、文化等方面都比其他地方具有绝对优势。
在此背景下，中国很容易出现一个强大而统一的世俗政权。
一个强大的世俗政府自然会禁止各种政治势力，并用神秘莫测的理念来对抗自己。在此背景下，中国历史上自然很难出现带有宗教色彩的统一政权。
宗教变得更加强大。
崇尚玄妙玄妙的思想，是理所当然的；因为宗教的本质是关注世界的起源，人从哪里来，又要往哪里去。
我们现在的问题是，为什么西方会出现强大的宗教势力？
那是因为西方的地理空前开放。
例如，以巴比伦文明为中心的地区可以向东征服古印度；它可以征服埃及并与西部的希腊合并。
以意大利半岛为基础，向西可以征服大西洋沿岸；小亚细亚可以向东征服。
在这种开放的环境下，不可能产生强大的统一政治力量。
在此背景下，宗教权力是一种不分地区、超越国家的政治组织；它可以轻易凌驾于世俗政治权力之上。
宗教势力占据主导地位，社会主流思想自然是类似于道教的思想。换句话说，相关思想更多地关注永恒之类的事物，或多或少地对世俗世界不屑一顾。
问题是，人类谈论永恒是荒谬的。因为山川大地不过是尘埃；更不用说尘中之尘了；一千年弹指一挥间；世界上有多少百岁老人？
更重要的是，谈到世俗的利益，每个人都显得不屑一顾，但谁见过真正能够超越这一切的人呢？
用户评论
来瓶年的冰泉
这春雨泪漫画解读战国史，真是别有一番风味啊！百家争鸣那段，看了让人感慨万千。
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久爱不厌
战国史上的百家争鸣，在春雨泪的笔下显得格外生动。每次看到这里，都忍不住想穿越回去。
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煮酒
春雨泪的漫画，总能把历史讲得那么有趣。这次百家争鸣的描绘，真是让人眼前一亮。
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拥菢过后只剰凄凉
看了春雨泪的《战国史》十三，感觉百家争鸣的哲学思想太深奥了，有点看不懂。
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蹂躏少女
春雨泪的漫画，让战国史变得不再枯燥。特别是百家争鸣那段，让我对先秦哲学有了新的认识。
有11位网友表示赞同！
一尾流莺
百家争鸣的春秋战国，在春雨泪的笔下仿佛活了过来。这漫画，真是让人欲罢不能。
有20位网友表示赞同！
拥抱
春雨泪的漫画，将战国史中的百家争鸣描绘得淋漓尽致。读完之后，对那些先贤的思想有了更深的敬意。
有8位网友表示赞同！
你很爱吃凉皮
哎呀，这春雨泪的《战国史》十三，百家争鸣部分真是让我哭笑不得，太有意思了。
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枫无痕
战国史上的百家争鸣，在春雨泪的漫画中展现得淋漓尽致。感觉自己的历史知识都丰富了。
有7位网友表示赞同！
伪心
春雨泪的《战国史》十三，百家争鸣那段真是让人深思。看来，古代的哲学思想远比我想象的要复杂。
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几妆痕
这春雨泪的漫画，把战国史中的百家争鸣描绘得活灵活现。每次看都让人热血沸腾。
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日久见人心
战国史上的百家争鸣，在春雨泪的笔下显得格外引人入胜。真希望他能出一套全套的漫画集。
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余温散尽ぺ
春雨泪的漫画，让我对战国史有了全新的认识。特别是百家争鸣那段，让我对那些哲学家产生了浓厚的兴趣。
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凝残月
这《战国史》十三的百家争鸣部分，让我对先秦哲学有了更深的理解。谢谢春雨泪的分享。
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命里缺他
春雨泪的漫画，总能把历史讲得那么生动有趣。这次百家争鸣的描绘，让我对战国时期有了更深的了解。
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一样剩余
战国史中的百家争鸣，在春雨泪的漫画中展现得淋漓尽致。感觉这漫画比教科书还要吸引人。
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陌上花
这春雨泪的《战国史》十三，百家争鸣部分真是太精彩了。每次看到这里，都会被那些哲学家的智慧所折服。
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杰克
春雨泪的漫画，让我对战国史产生了浓厚的兴趣。尤其是百家争鸣那段，让我对古代文化有了更深的感悟。
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非想
战国史上的百家争鸣，在春雨泪的笔下显得格外引人深思。这漫画，真是让人爱不释手。
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