红楼梦姽婳词翻译(红楼梦英译赏析)

作者：王小慧
古琴爱好者在演奏经典曲目[图片/视觉中国]
琴棋书画，并称为“文人四艺”，而秦名列第一。这里的“琴”特指古琴，又称“七弦琴”，已有三千多年的历史。《琴操》中有记载“傅造琴”。据说傅创作的钢琴只有一根弦，后被侯顺改成五根弦，又加了一根弦。当武王把它砍掉后，又在七根弦上加了一根弦，这就成了定制。我们今天看到的古琴就是七弦琴。
古代帝王造琴的记载，不一定全是史实。当了皇帝，不仅要养活百姓，还要防备外敌入侵，发动战争统一天下。怎么能有时间学习古琴？大部分是以后人的名义，但这些记载和传说至少从一个角度说明了古琴的悠久历史。
诚然，到了周朝，古琴已经成为一种非常流行的民间乐器。《诗经》关于秦的诗比比皆是。“窈窕淑女，琴瑟之友(《诗经国风关雎》)；我有一个客人，古色古琴(《诗经小雅鹿鸣》)；琴和竖琴都在皇宫里，总是很安静(《诗经郑风女曰鸡鸣》).可见，古琴已经进入日常生活，成为人们表达爱意、招待客人、抒发感情的一种艺术形式。
2017年3月29日，中国北京古琴文化展在国家图书馆举行。[图片/视觉中国]
古琴音域宽广，音色深沉，余音悠长。其清澈、和谐、淡雅的音乐品质最适合文人对待事物的不凡态度。千百年来，它是文人墨客修身养性、抒发情怀的一种音乐形式，被赋予了深厚的文化内涵。
与古琴有关的典故很多：俞伯牙与钟子期在高山流水中遇知音；嵇康刑场弹钢琴，一曲从30010到120 *，成为千古绝唱；诸葛亮巧妙地打出了空城计，弹了琴击退了敌人.带琴字的成语不胜枚举，比如弹琴唱歌，对牛弹琴，烧琴煮鹤.足见秦在人们日常生活中的地位。
《广陵散》描写封建社会一个大家族的生活，自然少不了秦。第八十六回，宝玉去潇湘馆看林黛玉，见她正在看书，里面的字一个也不认识。有的喜欢“少”字，有的喜欢“忙”字；还有一个“大”，在“九”字旁边有个勾，中间有个“五”；上面还有一个“五”字，在“六”字上加了一个“木”字，下面还有一个“五”字。原来黛玉在看乐谱。
贾宝玉不知道乐谱，但他对看起来像汉字但不是汉字的“天书”很感兴趣。他还得林黛玉教。黛玉道：“不用教，一说就知道。”宝玉道：“我是个傻子。我必须学会在中间有一个‘五’的‘大’字上打勾。”黛玉笑道：“‘大’字和‘九’字，就是用左手的大拇指在琴上按‘九徽’。用右手勾‘五’字极其容易，不是一个字，而是一个音。”
别看林黛玉轻描淡写的。其实古琴是很讲究的。乐谱和演奏技巧都很复杂。这段话不长，但很难理解，更难翻译。
明福德的翻译是：
宝玉完全忘乎所以了：
\ ‘哦，表弟！这一切听起来多么美妙！但恐怕我还是不明白这些奇特的字符。请教我如何阅读其中的一些。\’
\ ‘我不需要教你。很简单。\’
\ ‘但我真是个傻瓜！请帮帮我！拿那边的那个来说，我只能辨认出钩子，上面是大，中间是五。\’
黛玉嘲笑他。
\ ‘上面的“大”和“九”意味着您用左手拇指在第九品上停止琴弦。钩和五意味着你轻轻钩住右手中指，将第五弦拉向自己。所以你看，它不是我们所说的字符，它更像是一串符号，告诉你下一个音符是什么，以及如何演奏它。这很容易.\’
古钢琴是左手按弦，右手弹琴。琴身外侧有十三个镶嵌的标志，叫做“徽”，是调音的标志。明福德用“第九品”翻译“九徽”，非常贴切。“fret”的意思是乐器，也叫乐器(牛津词典的解释是吉他等细长部分上的一个小节。品向您展示用手指按压琴弦的位置，以产生偏音。).这一段最难处理的是最后一句，“不是字，是音”。如果翻译成它不是一个字，而是一个音(或音符)，那就偏离了原意，因为原文明确说明它不是一个单词，而是几个单词的组合，表示左手按弦的位置和右手弹奏的位置和技巧，这样才能弹奏出想要的琴音。明福德详细解释了这句看似简单实则复杂的话，告诉外国读者这不是一个单词，而是一串符号，告诉你这是什么音高，怎么弹(一串符号告诉你下一个音符是什么，怎么弹)。为了突出黛玉耐心解释的语气，霍克斯还用了“所以你看，它不是我们应该称之为的一个人物，它更多的是……”，并以聊天的口吻，让对话来了，场景就在眼前。
林黛玉的解释让宝玉如在天堂，他也想学钢琴，但是林黛玉下面的一段话给他泼了一盆冷水。
黛玉道：“琴者禁之。在古人的控制下，最初是用来治病养身，陶冶性情，克制淫行，消除奢侈。如果你想弹琴，你必须选择一个安静的房间，一个高的房间，或者在一个楼层的顶部，在一个森林的石头里面，在一座山上或者在一个水边。再次，大地安宁，风清月明，香火焚身，心无杂念，气血平和，才能与神、道和谐。所以古人说‘知己难逢’。如果你没有朋友，你宁愿独自与野猿的微风、明月、松树、岩石和老鹤在一起，以便对弹钢琴感兴趣。还有一层，需要良好的指法和发音。有必要弹琴的话，一定要衣冠楚楚，或者有鹤或者深衣，像古人的形象，才称得上是圣人的乐器。然后我洗了手，烧了香，把身体放在榻上，把琴放在案上，坐在五徽的地方。面对自己的谨慎，我平静地举起双手。只有这样我才能正直。还不如知道自己有多严肃危险，有多舒服，有多尊重。宝玉道：“我们学着玩。”。如果我们这么重视，那就难了。”
林黛玉的演讲简直就是古琴艺术的讲座。从古琴的旨趣到她的意境，从弹奏古琴的姿态到指法，她都讲得清清楚楚。明福德教授是如何将如此优雅的文字和深刻的道理翻译成英文的？
黛玉道：“秦之道，贵在克制。它是在古代创造的，目的是帮助人类净化自己，过一种温和而清醒的生活，平息一切任性的激情，抑制一切放纵的冲动。如果你想玩，那么你必须首先找到一个安静的房间，一个可以远眺的工作室，或者楼上的房间；或者在岩石和树木中的某个隐蔽的角落，在陡峭的山顶，水边.让天气晴朗而平静，微风习习，月明之夜。点上一些熏香，静坐冥想。清空头脑中的外在想法。平衡呼吸和血液的完美和谐。你的灵魂现在可以与神性交流，并进入与道的神秘结合。
正如古人所说，真正的音乐爱好者总是很少的。如果没有人能分享你音乐的真正快乐，那就独自坐着，对着微风和月光唱小夜曲，赞美古老的松树和饱经风霜的岩石；让野猴和鹤老听你的歌，而不是那些庸俗的乌合之众，他们迟钝的耳朵只会玷污秦的宝贵美德。
\ ‘设定就到此为止。接下来的两个要素是手指技巧和触觉。在你想玩之前，一定要穿上合适的衣服——最好是一件羽绒斗篷或其他古董长袍。采取古人的庄严态度，一种与圣贤所选择的工具相一致的态度。洗手。点燃熏香。坐在你沙发的边缘。将琴放在你面前的桌子上，胸部对着第五品。缓慢优雅地举起双手。你现在在身体上和思想上都准备好了，开始吧。
\ ‘你必须在演奏时仔细观察动态标记——钢琴、强音、快板、慢板——并始终保持放松但严肃的态度。
\ ‘天哪！宝玉道。\ ‘我在想我们可以做得很开心！如果有那么复杂，我不确定我能胜任！\’
第一句，“琴者禁之”，南宋发音，《红楼梦》，意思是琴的内涵是禁绝邪魔，向右转，以和人心。明福德把这句话翻译成“琴的本质是克制”，很好地诠释了“禁止弹琴者入内”这四个字背后的深刻含义。林黛玉的第二句是对“琴者禁”的进一步解释。古代人用来做琴，本来是用来治病养身，止淫除奢的。明福德把这四种功能一一翻译过来：“它是在古代被创造出来的，用来帮助人类净化自己，过一种温和而呜咽的生活，平息一切前进的传球，卷曲每一次暴动的冲动”。我第一次看到这句话的时候，觉得明福德的翻译有点长，就试着把“以原治身”、“修性情”翻译成“修心养性”，“抑淫”、“除奢”翻译成“抑淫”。这样字数少了很多，但增加了任性、奢侈等抽象名词，词义变得模糊。想来想去，还是明福德，但你又不能拒绝接受。
接着，林黛玉强调了她弹琴时的心境：心无杂念，血有平和，才能与神、道合一。原文很优雅，所以翻译不能耽误，除了想——清空头脑中的外界思想——排除外界杂念；血气平和——毒气气息与血液水乳交融——气息与血液平衡；精神与上帝和谐一致——你的灵魂现在可以与神圣的精神和谐一致；与道和谐——进入与道的神秘结合——与道合一。明福德的翻译不仅清晰准确，而且节奏感很强，实在难得。
弹古琴时，注意坐姿，不要摇头，不要笑得打滚，不要轻浮。所以林黛玉说，她要“把身子放在榻上，把琴放在唱片上，坐在五徽的地方，面对自己的小心翼翼，心平气和地举起双手：这是正直的必由之路”。坐在你沙发的边缘。将琴放在你面前的桌子上，胸部对着第五品。缓慢优雅地举起双手。你现在在身体上和思想上都准备好了，开始吧。这段话我觉得最难翻译的就是看似简单的“悠闲”两个字。大部分词典(见外研社《琴议篇》)把“从容”解释为从容、不慌不忙、从容不迫，但在这句话里都不合适。Caly的意思是冷静，不慌不忙的意思是不着急，都是面对外界情况时的态度；虽然悠哉会有，但往往是闲的。因此，明福德巧妙地运用了缓慢而优雅，在平淡中显示了深厚的功力。
琴中有真，琴中有真味。胆子要大，弹琵琶，交友时弹琵琶，生活时弹琵琶，生活中偶尔弹琵琶给牛听，但最好不要乱弹琵琶，千万不要煮鹤烧琵琶。
每次读《汉英词典》，都会有所思考和体会。学习前辈大师的英译，你会收获更多，那叫琴声优雅。好好享受吧！