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曾几何时“躺平”弥漫于我们的生活，曾几何时“内卷＂又充斥着我们的空间，而当代杰出教育家洪业定下了“三有”原则，即“有为”“有守”“有趣”。真正精彩的人生应该是“

“有守”即有操守，一个有抱负的人志趣高洁的人常常懂得适时得划清界线有所不为；“有趣”就是要懂得享受人生自然的乐趣。如果说“有趣”事形态各异五彩斑斓的风筝，那么“有守”是牵引风筝高飞的线。没有线的牵引风筝将没有方向，没有风筝的姿态翩跹，天空也将枯寂毫无生趣。

“有守”可以让我们勇往直前不迷失方向。

郑观应在《盛世危言·银行下》中写道：“一切应办事宜由股商中慎选一精明干练、操守廉洁之人综计出入。”可见人们非常重视操守对人的考量。

自古以来，许多志洁行廉之士为后人点亮了前行的火炬。三国名相诸葛亮在《诫子书》写道“淡泊以明志。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”东汉名臣杨震当荆州刺史和东莱太守时，路过昌邑。曾受杨震举荐的昌邑令王密，黑夜拜访杨震，并送上十两黄金，杨震当场拒收。王密说你收下吧，没有人知道。杨震说：你知我知天知地知怎么说无人知道？王密十分羞愧，只得带着礼物，狼狈而回。近代湘军领袖曾国藩在家书中告诫后人：“吾辈读书，只有两事一者进德之事，一者修业之事。”

生而为人，就不能没有操守。操守常常被看作是一个人安身立命的基石，为人处世的基本原则。大凡做出杰出贡献的人都是执持善行，固守志节之士。

“有趣”可以让我们获得幸福充满情趣。

法国作家拉罗什富科曾说：“幸福在于趣味，并非事物本身。”美国著名人际关系大师卡耐基也说过：“对某些事激发点兴趣吧！把你自己摇醒吧！培养一种嗜好。让真正的热忱袭卷你。把今天活出趣味来！”贾平凹曾说过这么一句引人深思的话：“人可以无知，但不可以无趣。”在西方国家若一个人被人称为“没趣”是一件很失败的事。可见，有趣对于一个人是多么重要。

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俗话说“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”亘古以来，有趣的灵魂不计其数。

苏轼被贬至黄州时，举目无亲，连个说话的人都没有。但他并没有抑郁沉沦，而是想办法找乐子。他在街边巷口讲鬼故事与人搭讪，故事大多是他自编的，编到词穷时他就傻笑，大家也跟着笑，于是乎他就跟大家熟识起来。由于经济原因，他虽然没法吃上山珍海味，却总能把普通的食材想方设法做出不普通的吃法。比如流传至今的、色香味俱全的“东坡肉”、“东坡肘子”、“东坡鱼”、“东坡饼”。他还经常吟诗作画，喝茶酿酒，谈道谈禅。

作家郁达夫比较惧内，有时为了藏点私房钱会把钱塞到鞋底。有一次，他请朋友到饭馆吃饭，丰盛美好，结账时从鞋底抽出钞票。朋友看见，惊诧地问：“你怎么把钱藏鞋子里呢？”郁达夫指着钞票说“这东西过去一直压迫我，现在我要反过来压迫它。”朋友们听到他的解释都哈哈大笑起来。一句话不仅化解了他藏私房钱的尴尬，还成了经典佳话。

《射雕英雄传》里的“老顽童”周伯通武功盖世，却是孩童心态，整天疯疯癫癫，爱搞恶作剧。打打杀杀腥风血雨的江湖因为他的出现，总能多出几分欢快的喜剧色彩。

现代版的“老顽童”黄永玉比周伯通更是有过之而无不及。他50岁才去学考驾照；70岁跑去意大利游学写生；80岁给《时尚杂志》做封面模特；93岁还开着一辆红色法拉利去飙车……对于生死他更是以嬉笑逗趣的态度面对，他甚至想在死前召开自己的追悼会，听听别人是怎么夸他的。

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有趣的灵魂能让人随时感到无比轻松自在、暖暖的、满满的充满正能量。活得有趣，才是人性的最高境界。愿你余生也做一个有趣之人，尽情享受这世间的美好和幸福。

“有守”能为“有趣”的人生保驾护航。

法国启蒙思想家卢梭告诫过世人：“奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化。”法国启蒙思想家、哲学家德尼 • 狄德罗也曾说过：“如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。”

不久前一则“男子被绑在石墩上遭撒面粉砸鸡蛋”的视频在网上引发了关注。视频中一名男子被绑在石墩上，周围有人朝他撒面粉、扔鸡蛋，男子也进行“反击”，抓起地上的面粉撒向周围的人，引得包括环卫工人在内的人纷纷跑开。这是典型的“恶俗婚闹”。“恶俗婚闹”，并非啥有趣的游戏，而是以恶搞游戏为幌子，夹杂了低俗、恶俗、猥亵、色情等元素，以侮辱新人为快，迎合当事人的低级趣味和阴暗心理。

近几年，随着短视频热潮的兴起，很多网红如春天的小草般般冒了出来。但有些网红博主，充满低俗恶趣。如水泥西施张方方。最开始，网友们是因为张方方长得美而关注她，后来张方方称自己的丈夫得了癌症，自己没办法需要出来工作更是引得很多人同情她。但事实却并不是这样，她在水泥地是一副模样，而私下又是另一幅模样，在私下，她的穿着打扮都很时尚，还开着普通人开不起的豪车，随着这件事情的曝光，张方方也被告上法庭，其实这只是一种营销手段，目的就是为了博取他人的同情。

如果没有了基本的品德和气节，趣味就会变得庸俗甚至堕落，我们的人生就会偏离航向。