后来，随着封建经济的发展，物质生活日益繁荣，请柬便产生了。到了明朝末年，请柬制度已相当完善并得到广泛应用，为都市人奢靡娱乐的世俗生活平添了几分优雅。
兰陵笑笑生署名的《金瓶梅》是一部反映明末社会风俗的百科全书。不用说，邀请制度也在其中真正建立起来。据作者统计，书中与邀请函相关的文字约有27篇。
1. 姓名
明清小说笔记中常见到一个名字的请柬：
何良君《四友斋丛说》卷四：“侍中问道：‘明日山上有客，您在吗？’我说：‘我昨天发出了邀请。’”
西周《醒世姻缘传》第10章：“我发出请帖，摆设宴会，请两位使者喝酒，每人给银子四十两。”
《飞花咏》 第十一章：“几天后，常勇写了两封请帖，派人邀请周总兵、常灿军来参加宴会。”
《林兰香》 第十七章：“晚饭后，丫鬟递来了两份请帖，一份是张大章和王尊望的，一份是公明达和吉莉的。他们十四号都在喝酒。”
吴敬子《儒林外史》 第四十九章：“秦钟书回家，写了五张请帖，送入长班，邀请方先生、石先生、池先生、吴先生、高先生。”
《金瓶梅》中的“邀请”这个名字有七个名字。除此之外，还有两个名字：
1. 邀请函。
第61章第二天，韩道国去了店里，杨和文秀才写了请帖，走到对面的屋子，见到了西门庆，低声说道：“爸，我明天就没事了。我家里有一杯水和酒，闲着没事请你下来坐一天，所以我就把请柬递给你了。”
2.求信，求信。
第72章：“不过据说，英伯在家拿了五张纸，教英宝拎着盒子，到西门庆对面的屋子去。书生杨文写了一张请帖，邀请西门庆的五位小姐。”十八日，家中月圆。”第七十八章：“西门庆送了两封请帖到昭宣府，一请给林夫人，一请给王夫人黄夫人。三官儿。”
到了清代，请柬又称为请柬。清丽绿苑《歧路灯》第95章：“我只说河南抚台，由于钦差书院已经完成了年课，只需要登记学生并送他们去乡试，所以我留在了衙门，所以我通知了二部门和两个部门，公司按照请柬，提前派出了官员，提交了四六张请帖，吩咐在杰等候。尊克十一天”。
《客座赘言》
2. 形状
从数据来看，《金瓶梅》的请柬大多是单张的，即拿一张纸，直接写，不用折叠。其具体尺寸未在书中列出。但幸运的是，古启元为我们保留了对此的详细描述：
《客座赘语·南都旧日宴集》“十几年过去了，每天用一根柱子，宽三四寸，长五寸。” “十几年后，改用双柱，长只有三折，长五六寸，宽五寸。” “两英寸。”
邀请函通常放在红包里。《金瓶梅》 第31章过了一会儿，西门庆出来，请书童道：‘家里别去，先写十二张请帖，都用大红纸包起来。二十八位请正式宾客。每天都要喝清官格尔酒……’。
”红包是明代非常流行的吉祥喜庆物品，可用于封请帖、礼帖、书信等。明神榜《宛署杂记·经费下·乡试》：“一百零七个半红包，一百个半红包七个红包，四百六十九个毛边。 可见当时的用量是相当大的。
信封上通常贴有红色贴纸，写上受邀递送客人的姓名和地址。
清李如真《镜花缘》第68章：“卞斌点点头，就到外面去，把卞彪准备的请柬分发给了家人。
边彪说：“这个帖子我从来没有准备过，请告诉我怎么写？” ’
边斌笑道：“对了，我忘了，我还没告诉你呢。”这篇文章只需要一个信封、一个红色标签和一个帖子。 ’”11
《金瓶梅》 第78章：“正说着，就见戴安将盒子抬了进来，说道：‘何爸爸派人来请帖，请您在初九吃顿饭。’《西门青岛》你已经看了很久了，如果有人来邀请你，你不去吗？”于是盒子里放了三张请柬：一张用红色写着“大印章四全翁大师”，一张用红色写着。 “大渡恒吾老师”和“大祥王英老师”均写为“拜见学徒何永寿”。这里的“佥”是“征”的变体。
请柬用红纸包好后，通常会放在盒子里，以表示主人的诚意和对客人的尊重。这个小盒子叫做“图书邀请函盒”或“请柬盒”。
《金瓶梅》第十五章：“李瓶儿这里，老凤儿立即用请柬盒，拿了五张请柬，邀请月娘和李娇儿，孟玉楼，潘金莲，孙雪娥又发来消息，偷偷的晚上请西门庆来吃饭。”
第42章：“（西门庆）很快写了八张请柬，然后打电话给老冯，教他如何与点安处理请柬箱。十五日，他请了乔婆婆和乔五夫人，尚举人夫人、朱绪班夫人、崔母、段姐、郑姐也来宴席，给李瓶儿庆生，喝灯笼酒。”
《金瓶梅词话》
3. 材料
请柬一般用红纸制成（葬礼除外），代表吉祥。如果邀请普通客人，就选一张红纸；如果您邀请尊贵的客人，请特别注意您使用的纸张。
明代，广泛使用一种称为“官牌”或“官纸”的精致红纸。它不仅用于邀请函，还用于名片和礼品卡。
明宋应星《天工开物·造竹纸》：“前山各镇所造的柬埔寨纸，若用竹料薄而厚，则可价高。上者曰关坚，用之”。富贵之家，其纸若厚无筋膜，若染红以吉祥，宜先染明矾水，后染红花。果汁云。” 12
此外，还有一些人用旧的、昂贵的纸张作为请柬。《金瓶梅》第72章“但据说英伯在家中拿了五张纸条，教英宝拎着盒子，到西门庆对面的屋子去。书生杨文写了一封请柬，邀请西门庆的五个妻子清28日在家参加满月仪式。”
如果您邀请其他人参加葬礼，请使用白皮书。
青里绿园《歧路灯》第62章：次日，谭绍文又写了一封请柬，寄到了双清，请了盛希乔、夏凤若、王龙基三位盟友。亭见了谭绍文，说道：“我看到了你写的那份长篇平淡的请柬。你认为你要埋葬这位老人吗？”13
万红纸在明代就有很高的价值。是官员们用来祭奠有权有势的宦官刘瑾的。明《陈鸿模》《继世纪闻》卷一云：“凡出公事，回京者，常到金家拜见。言之，官衔写于红纸上，字曰： “顶上”很常见。 14
申榜《宛署杂记·经费上·宗庙》中还列出：“碗中四张半红纸，售价三分五厘”、“碗中六张红纸，售价百分之八分” 。
《宛署杂记·经费下·乡试》包含：“上万红纸九十张半，粗边纸二十九十二张，中万红纸五十二张”。 15
那么万红纸是一种什么样的纸呢？它是如何制作的？ “碗红纸”和“万红纸”有什么关系？由于缺乏可靠消息，笔者不敢妄言，心存疑虑。
《宛署杂记》
4. 格式
请柬的书写经历了一个由简单到复杂，再由复杂到简化的过程。
据明代《古其源》第《客座赘语·南都旧日宴集》号记载，当初“我没有给某位学生写信，而是把自己的名字写给拜尔，并写道：‘日午时刻一顿饭’。某一天’”。十多年后，“方舒向某学生或服务员致敬”。 16.
后来变得更加风格化。《金瓶梅》体现了邀请制的成熟阶段。书中有五个地方提到了请柬的具体格式：
1.第13章：
”月娘道：“今日你不在家，花家派了一个童子来给你送信，请你喝酒。西门庆看了原帖，写道：“中午我正在院子里和无印一家说话，希望能去一趟。” ，绝对地！’”
2.第40章：
”月娘告诉西门庆：“今天乔家的公婆乔通寄来了六张明信片，每次都要我看花灯喝酒。不如明天先送点礼物吧？”教玉笛夹着明信片。儿子和西门一看，只见上面写着：“初二，我有一间简陋的房子，还有一个小杯酒。 ” 右：“大德欲见西门老夫人。 乔家终，郑家相拜。
3.第72章：
”伯爵刚刚吩咐颖宝拿出五张请柬，递给西门庆，说道：‘二十八日，我儿满月，请诸位嫂子，来看你。西门庆展开一看，上面写着：“二十八日，子月中，有简陋屋，一杯豆，重赏。我非常感谢雨轩的礼物。”
4.第78章：
“西门庆在薛内祥家读了这篇文章，又在云里寿家读了这篇文章，并写信给他的妻子：‘云门苏先生，我向您问好。’”
5.第96章：
”（月娘）忙叫大安儿着青衣，请舒儿来，说道：“多谢厚礼，感激不尽，当即弃器饮酒，以酬谢。”盼高轩来，乃甚幸。”下信曰：“西门吴端素拜见周夫人。”
从以上记载我们可以看出，明代请帖的内容一般包括五个部分：
（一）请客时间、地点。
（2）请客的原因。
如：小孩子满月、收礼互谢、谈生意、吃饭看灯喝酒等。
(3)礼貌用语。
它包括两个部分：主人的谦卑之言和对客人的赞美。例如，你称自己的住处为“陋室”；你把你举办的酒宴称为“博居飞卓”、“博居豆杯”；您将客人乘坐的汽车称为“宇轩”或“高轩”；
客人的到来称为“宾林”、“延林”（宾林是“到来”的意思），还有“非常幸运”、“非常荣幸”、“千喜”、“阳喜”、“阳喜” 。 “吉”等一系列礼貌用语，意在充分表达主人对客人出席晚宴的热情、真诚和高兴。
（4）。向你的名字致敬。
《金瓶梅》条记录均为女性家庭成员邀请女性家庭成员的帖子。
事实上，根据笔者所看到的信息，发帖者和收件人普遍是同一性别。明朝虽然是我国古代最开放、最浪漫的时期，但男女之分仍然存在，发出请柬也很正式。邀请异性到家里做客，这毕竟是“住在瓜梅花田里”。
妇女姓名问候的书写格式比较简单，多为“某氏拜拜”或“某氏某氏领拜”。
冷的意思是收集； 衽，衣服的裙子。联合原指古代一种衣着庄重、祭祀的礼仪。元代以后专指妇女崇拜。
虽然男性的《金瓶梅》次邀请没有被记录，但我们从其他史料中找到了几个例子：
吴敬梓《儒林外史》第15章：
”瞬间，胡家管家来了，贴了两张请帖：一张是写给洪先生的，一张是写给马先生的。帖子上写着：‘明天在胡亭有一场小征集，等待教学，胡震请吩咐。’”
第47章：“（余华轩）让下人在香蜡铺里悄悄请官员写了一张红条子，上面写着：‘十八日中午吃个小午饭，待光’，下面写着：‘方飘停顿一下’。把它装进一个信封里，签上名，放到程爸爸睡觉的房间的桌子上。” 17 号
朱国桢《涌幢小品·名贴》，“次年，我在屋中向董夏舟借书，一个旧古柜里贴着一张贴纸，上面写着‘阮寒枫’的名字，字是一样的，只是画薄。不知道当时阮的官职是什么，他的名字下面有一个“候”字。上面写着“早林”二字，右边写着“速”字。
可见，男性请柬的书写格式与女性基本相同，主要区别在于姓名。
男子一般需在姓名前加一个谦称，如“年十胜”、“万胜”、“娟万胜”、“年家万胜”、“仆人老师”等。姓名后写“敦受”、“蹲守”。 ”或“请下订单。”
（五）宾客的姓氏、尊称。一般分为两种情况，区别对待。
首先，如果使用信封并贴有标签，标签上应写明客人的姓氏和地址；
其次，如果不使用信封，则应在姓名后写上客人的姓氏和尊称。女嘉宾的尊称多为“庄慈”、“大德”，男嘉宾则有“大相王”、“大渡河”、“大印章”等。
到了清代，请柬的书写格式开始简化，特别是礼貌用语常常被省略和不写，请柬的形式进一步完善。我会单独写一篇文章来回顾这一点，所以这里不再赘述。
《物质技术视域中的文学景观》 潘建国
【笔记】
16明古启元《客座赘语》 P225，中华书局。
明和良军《四友斋丛说》第4卷，该丛书第2808卷。
西明周生《醒世姻缘传》卷1 P121，齐鲁出版社。
《飞花咏》 P85，春风文艺出版社。
《林兰香》 P131，春风文艺出版社。
吴敬孜《儒林外史》 P565，人民文学出版社。
清李绿园《歧路灯》卷2，P885，中州书画。
15明神榜《宛署杂记》 P158~P162。
11 清李汝珍《镜花缘》 P507，人民文学出版社。
12 明宋应星《天工开物》 6卷P70，华通书局版。
13 与P584 相同。
14 明陈洪模《继世纪闻》 P17，丛书2823卷。
17 同P188~P541。
18 明朱国桢《涌幢小品》卷1，P213，中华书局。
用户评论
予之欢颜
哇，潘建国竟然要出《金瓶梅》的测试版，真是期待啊！我一直想深入了解这部经典，希望测试能让我有更多互动。
有16位网友表示赞同！
疲倦了
《金瓶梅》邀请测试，这消息一出，我就迫不及待想参加了。希望测试内容丰富，让我能更深入地了解这部古代小说。
有19位网友表示赞同！
残留の笑颜
哈哈，潘建国这次真是玩大了，竟然邀请测试《金瓶梅》，这可是个挑战啊！我倒要看看他会怎么处理这部敏感题材。
有6位网友表示赞同！
罪歌
潘建国的《金瓶梅》邀请测试，真是让人又爱又恨。爱的是终于有机会近距离接触这部经典，恨的是担心它会过于直白，让人不适。
有11位网友表示赞同！
箜篌引
听说《金瓶梅》要邀请测试，我立刻就心动了。毕竟，这部小说在文学史上可是有着举足轻重的地位，不能错过。
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该用户已上天
潘建国这波操作太大胆了，竟然邀请测试《金瓶梅》，不知道他能不能处理好其中的尺度问题，期待看看他的创意。
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遗憾最汹涌
《金瓶梅》邀请测试，简直是文学爱好者的福音！我已经迫不及待想要参与其中，感受一下这部小说的魅力。
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你身上有刺，别扎我
潘建国这回是真心想推广《金瓶梅》吗？邀请测试是个好办法，但希望他不要忽略了原著的精神内涵。
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箜明
看到《金瓶梅》邀请测试，我立刻想到了西门庆和潘金莲，这测试会还原原著场景吗？真是让人期待。
有7位网友表示赞同！
伤离别
潘建国的《金瓶梅》邀请测试，让我这个古典文学爱好者看到了一丝希望。希望这次测试能让我们更好地理解这部作品。
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封心锁爱
哎呀，听说《金瓶梅》要测试了，我必须去报名。虽然我知道可能会遇到一些争议，但我相信潘建国会处理好这些问题的。
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爱到伤肺i
潘建国这回真是下血本了，《金瓶梅》邀请测试，真是让人眼前一亮。不知道他会不会加入一些现代元素，让我们有更多趣味性。
有16位网友表示赞同！
命里缺他
《金瓶梅》邀请测试，这消息一出，我就开始犹豫了。一方面想看看潘建国怎么处理这部作品，另一方面又担心尺度问题。
有5位网友表示赞同！
爱你的小笨蛋
潘建国这操作太酷了，邀请测试《金瓶梅》，真是给了我们一个重新认识这部经典的机会。我已经迫不及待想要参与其中了。
有20位网友表示赞同！
此刻不是了i
听说《金瓶梅》邀请测试，我立刻想到了自己的高中时代。那时候，这本书可是让老师头疼不已，现在有机会重拾记忆，真是太好了。
有6位网友表示赞同！
墨城烟柳
潘建国的《金瓶梅》邀请测试，让我看到了文学与科技结合的新趋势。希望这次测试能让我们在享受科技的同时，也能深入理解这部作品。
有9位网友表示赞同！
有些人,只适合好奇~
《金瓶梅》邀请测试，这消息一出，我就开始想象测试的场景了。不知道会有哪些互动环节，真是让人期待。
有17位网友表示赞同！
花海
潘建国这次是真心想推广《金瓶梅》吗？邀请测试是个不错的尝试，但我更希望他能保持原著的精髓，不要过分商业化。
有14位网友表示赞同！