纳菜、问名、纳吉……古人对婚礼有讲究

“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。”《周易》一席话，几乎将婚姻

“有天地，然后有万物，有万物，然后有男人和女人，有男人和女人，然后有夫妇，有夫妇，然后有父亲和儿子，有父亲有子而后有君臣，有君臣而后有上下，有上下而后礼有误。” 《周易》一句话，差点把婚姻推上神坛。

古人认为婚姻是家庭、社会、伦理的重中之重，必须认真对待。高度重视的结果就是孩子自己无法做决定，必须由父母来安排。 “父母之命，媒妁之言”自西周以来一直是不成文的规矩。到了唐代，它已成为牢固的法律规定。唐诗中的道德训诫，比如“传话给傻小姑娘，小心不要把自己的身体留给别人”，他们甚至为这条法律欢呼雀跃。

纳菜、问名、纳吉……古人对婚礼有讲究

选择结婚对象只是第一步。要实现婚姻，还有很多繁琐的环节需要克服。自周代以来，确立了六礼，即受礼、问名、受礼、受请、请期、亲迎。只有遵循这六种仪式，才能算是合法的婚姻。

第一种是“纳才”，男方请媒人带一只大雁到女方家提亲，表达结婚意向。初步意向确定后，就到了“问名”的时候了。男方带来一只大雁，向女方问生日，然后带回家算命。如果生日不相符，婚姻关系将终止；如果生日相符，男方就会向女方宣布这个好消息。这就是“纳吉”，纳吉还需要送雁。第四步是“收据”。这一步会赠送丝绸、拖鞋等贵重物品，算是订婚礼物。第五步是“求约会”。男方求得良辰吉日，然后将约会交给女方审核，同时还带了一只大雁。如果没有异议，就定下结婚日期，下一步就是正式结婚并“迎新”了。

纳菜、问名、纳吉……古人对婚礼有讲究

大雁之所以能在六礼中“一马当先”，是因为大雁的寓意非常适合婚姻的需要：大雁是候鸟，总是根据季节迁徙到温暖的地方，随太阳而动，用大雁象征妻子追随丈夫；大雁非常忠诚，如果伴侣去世，它们宁愿独自飞翔，也不愿另觅配偶。大雁象征着妻子对丈夫的忠诚。大雁性情温和，大雁象征着妻子对丈夫的顺从。大雁并不那么容易得到，所以唐代人们用面团状的大雁或家禽来代替真正的大雁。后来茶文化盛行，唐代人就用茶叶代替大雁，因为茶树必须生长，种在一处后就不能移动。如果他们被移动，他们就会死。以茶作为一种仪式象征着女性的忠诚和生育能力。它与大雁同义，也有忠诚的意思。

除大雁外，唐人在初步验收过程中还赠送了合欢、嘉禾、阿胶、九子铺、竹尾、双石、棉柳、长寿线、干漆等九件物品。当然，所给予的并不是物体本身，而是给予了九种吉祥。 “用胶漆使之坚固；用棉絮使之柔软；用蒲苇为心，可屈可伸；用丰收来分享福气；用两块石头来分享福气。” ，义在于两实事。”

纳菜、问名、纳吉……古人对婚礼有讲究