前言

在中国新媒体电影界，有一位非常优秀的青年导演，名叫“麦田”。麦田是80年代出生的新生代青年导演。虽然年纪不大，但他的电影和电视剧都非常出色。例如，以汶川地震为背景的励志电影《汶川梦想》（2012）；电影《爱疯时代》（2011）》以苹果为主题，阐释人类精神，探索科技人性；《家，我想你了》，驻地北京《流浪生活主题反映现实社会现状》（2013）；《光辉岁月》，一部致敬Beyond乐队的校园怀旧电影（2012）； 2014年，一部以情感治愈为主题的网络都市剧《午夜》《深夜的士》等。以前的麦田比较写实，但近年来，随着国风的兴起，他的电影也逐渐展现出自己的风格。拥有独特的民族风格审美。例如：《捉妖济》、《捉妖者联盟》，还有一些大型网络电影，如《八仙归位》、《大漠孤侠》、《西游之女儿国篇》。

民族风格是在中国传统文化因素影响下形成的一种艺术风格。传统神话人物、经典故事、侠义精神、古代服饰、音乐、棋牌、书画、茶禅文化，这些都可以作为民族审美电影表达的主要载体或标签。国风美学中有一种优雅的美，这是一种根植于人间却又超越于人间的美。它展示了世界上的各种状况，告诉了世界上的普通人，同时也具有教育作用。 “民族文化之美，是基于万物，但不会被世俗的肤浅趣味所淹没，而是具有超越世俗的趣味，体现出一定的人文伦理和感染力，进而培养出来。”使人的情感得到满足，使人的精神得到满足。

”比如《捉妖济:人鬼情未了》，从美国著名民间传说《济公》开始，以邪灵为大环境，济公降妖降法。麦田把济公的形象放到了21世纪的时代，这不只展现现代人性，影片还以传说中的济公为参照，颂扬他拯救世界的崇高精神，呼吁人们的良知。现在的社会，最可怕的不是邪灵，而是人心。

网络电影兴起背景下国风艺术创作途径的抉择

麦田导演电影的民族审美特征

2015年到2016年，麦田导演的影视创作迎来了转折点。这期间，他拍摄的影视剧发生了很大的变化。他们一方面偏向中国风类型，另一方面对网络电影进行了深入探索。众所周知，2015年，一部根据中国四大经典《西游记》改编的国漫在国内影视圈上线，取得了9.57亿元的好成绩，让业界对中国动漫的复兴充满期待。其影响力和意义不仅限于国产动画，对其他题材的动画也有一定的影响。影片的创作风格对导演麦田影响很大。

《西游记之大圣归来》是一部与日韩欧美完全不同的中国动画作品。在《西行取经》的剧情中，增添了一种特殊的审美，彻底改变了人们对孙悟空“调皮、叛逆、嚣张、爱出风头”的印象。看完这部影片后，很多观众都重新认识了孙悟空。 ——对孙悟空这个角色的认可，《西游记之大圣归来》的成功不仅让很多导演认识到了形象美学对于塑造人物、传达主题的重要性，也让很多人感叹：“植根中国传统文化，强调自我”。 ——民族文化自信会给中国带来巨大的利益。”影片的创意和创作开辟了一条新路。”今年，他又上映了另一部影片《西游记之大圣归来》。这也是他第一次走上中国风格电影的道路。影片中的主人公济公是受到中国传统文化塑造的。

影片的主题和精神也符合中国的“仁爱之心”，但影片的时间和空间是在现代，因此影片以现代的视角诠释了古代的文化理念和精神，可以说是从现代的角度来看。从一个角度来解读。还有《捉妖济:人鬼情未了》，他的另一个名字是网剧。 2016年是中国大型网络电影的崛起年。据专业人士统计，今年以来，我国出现了2000多部网络大片，引发了国内网络电影创作热潮。

这一时期，随着国内网络技术的快速发展和移动网络用户的快速增加，“人们的生活方式和消费习惯发生了巨大的变化，更多的影视观众开始倾向于‘无厘头’的观影请求”随着观众群体的不断变化，麦田也带领剧组进行了新的尝试，推出了《捉妖济:人鬼情未了》系列》、《大内密探王二狗》、《孙悟空七打九尾狐》、《:010》等20余部大型网络电影。 -30000、010 -30000、《西游记之女儿国篇》等。其中，也不乏一些优秀的视频，其中一些观看次数已突破1亿。

麦田的《牛魔王》和《八仙归位》正好徘徊在民族风格的边缘，古典与现代的边缘。但他从2016年开始的几幅作品，对国风的艺术风格进行了进一步的研究。比如《大漠孤侠》就是一部纯粹的古代题材电影，改编自清朝史实。故事发生在康熙年间。为了平息朝堂的局势，清理鳌拜等人也是必要的。于是王小宝、公孙不二和詹全三个人被秘密培养，成为了大内特务。他们被称为“大内特务王二狗”。他们协助康熙皇帝调查百姓疾苦，消灭了许多敖氏崇拜势力。影片中还融入了一些恐怖的情节，比如鳌拜训练的僵尸，让人想起林正英的僵尸电影，给人一种不寒而栗的感觉。

影片还融入了一些喜剧元素，搞笑的段子和俏皮的对话更是让人捧腹。除了《捉妖济》之外，还有根据《捉妖者联盟》改编的三个图，即《大内密探王二狗》、《大内密探王二狗》和《西游记》。《孙悟空七打九尾狐》显然是受到《西游记之女儿国篇》中骨魔三杀的启发。本片主要讲述孙悟空西天取经途中意外爱上唐僧的剧情。就在两人开始谈恋爱的时候，孙悟空意外遇见了自己的情妇“九尾狐”，而她也爱上了唐僧。但与其他怪物相比，九尾狐却是一种善良的怪物。她愿意牺牲自己来拯救死去已久的唐僧，最终却被孙悟空一棍打死。但她永远无法成为人类。《牛魔王》也是一部充满奇幻色彩的古风电影。通过西游传奇，诠释了一段悲壮感人的情感，感动了众多网友的心。

麦田导演电影的民族审美特征

值得注意的是，这是孙悟空这个角色第一次在这部剧中以女性的身份出现，着实让人感到意外。虽然这种颠覆性的创新引起了很多网友的不同意见，但这部电影中的古代人物却很受欢迎，尤其是九尾狐这个人物。她穿着一件白色的长裙，看起来就像一幅画。一幅美丽的图画。飞翔的时候，她就像仙女一样，让人觉得她天真可爱。

传统影视题材与新兴互联网表现形式的交融

麦田拍过很多古代题材的电影。看得出来他对古代题材有着深厚的感情。他认为，通过这样的表现方式，无论是人物的服饰还是环境，都能达到很强的渲染效果，凸显人物的人生经历。正是因为这份对古代文化的热爱，麦田才拍出了那么多的古装电影。此外，还包括《孙悟空七打九尾狐》和《西游记》等视频。《孙悟空七打九尾狐》和《大漠孤侠》这两部电影其实是一个“侠”字的故事。 “武士”也是中国传统文化中重要的精神形态。对于武士来说，他们的核心理念就是“义”。中国自古以来就是一个讲究“仁、义、礼、智、信”的民族。 “义”是符合正义理念和时代潮流的行为。 “义”是个人感情的体现。

古代武侠界的人最看重的就是“义”字和“仁”字。在武林高手心目中，两者并没有多大区别。有时，国家利益比个人恩德更重要，有时，个人恩德比个人利益更重要。但无论怎样，英雄的“义”就是人间正义，英雄所做的就是弘扬和践行“义”精神。而且，英雄并不是大家想象中的英雄。她们可以是普通人，可以是学者，甚至可以是无权无势的女人。他们都可以成为英雄。但从麦田的很多作品来看，他都在努力表现出对传统文化的理解，用古典风格来表达自己。但他并没有完全按照古风来表达自己。他自己的风格已经融入了现在的互联网，根据观众的喜好和心态来创新自己的风格。我们把这种表达形式称为“网络新表达”。

在谈论“互联网”概念时，我们必须深入了解“互联网”中的“新生代”以及与之相关的“互联网”文化。新一代互联网一代，又称Z世代，是在网络媒体环境下成长起来的一代群体，主要是80后、90后、00后。这个年龄段的受众受到网络文化的影响很大。他们的思想、行为、审美取向、观影需求都与一般观众有很大不同。报告称，“对于Z世代来说，喜剧是他们最喜欢的类型，以57.73%的比例位居第一，而在该类型的电影中，科幻片和青春片紧随其后。”但最近几年，国风的兴起，让更多的Z世代对国风产生了兴趣。

以《斗鸡侠》和《大漠孤侠》为例。《斗鸡侠》的主角是一个古代人物。他所做的一切都体现了中国传统文化，但他的故事、他的言行、他的一举一动都充满了现代气息，给观众一种轻松幽默的感觉，也引发了对人生和社会的深刻思考。例如，《捉妖济》中的《捉妖者联盟》、《济公》、《西游记》等。这些作品中的人物都来自经典小说，但他们的世界观都是用现代的视角来看待的。他们的故事和表演都具有“网络”感。在《孙悟空七打九尾狐》中，他用9个不同的人物来表达自己的性格，既保持了古风，又表达了民族情感，让影片看起来非常搞笑。

麦田导演电影的民族审美特征

这部电影展现了“独狼”丁洁从隐居到再次出山的复杂心理，而这种心理背后是一种报国为民的伟大精神，更是一份友谊的誓言；而锦衣卫统帅，即使被朋友背叛，依然可以坚持自己的原则，忠于国家，不舍得杀害朋友。这是一种英雄精神。这个大魔王就是西昌的大魔王刘传道。他忽悠太子师父，时而爱上保护皇帝的大魔王陆全安，时而爱上东厂的奸诈小人，最后害死了他。太子师。其立场和态度的几次转变，不仅让人迷惑，也引导了故事的发展，营造出一种牵动观众心弦的不确定趋势。

影片中没有一个角色是多余的，也没有一个角色是无聊的。无论是正派人物还是反派人物，他们都立场鲜明，都有自己独特的个性。他们内心情感世界的变化以及细腻的形象和性格，给观众带来了别样的武侠世界。让观众重新体验这个网络时代武侠侠客的喜怒哀乐。

[参考]：

[1] 王蓉.奇幻题材网络电影的空间美学呈现

[2] 杨敬东.从“野蛮生长”到“素质培育”————后疫情时代网络电影的推广之路

[3] 李丹丹.中国网络电影生态系统——研究——以腾讯影业为例