黑白之谜：日本摄影师今町子的世界

把某个东西当作另一个东西，把某件事物看作另一件事物，对此，我们通常称之为想象力，而构成想象力最重要的因素是思维要灵活敏捷。一般说来，大脑迟钝的人很难具有丰富的想

人类的内心世界和浩瀚的外部宇宙都在不断地运动着，任何两种不同性质的事物都可以相互交流。所以，从某种意义上说，鱼可以变成水，眼睛可以变成食物，花朵可以变成衣服，贝壳可以变成根，蔬菜可以变成胎儿，等等。然而，构成这无数内部和外部关系的链条在现实生活中却被割断了。将某物想象成另一物，本质上就是通过想象重新连接被现实生活割断的链条。就是把自己和他人交换位置，从内到外重新形成一种无形的联系。在这个思维过程中，人们重新复活了被割断的内外关系，这构成了人类想象游戏的基本内涵和要素。

罗杰·卡伊亚奥娃将“游戏”分为四种类型：竞争、赌博、幻想和模仿。模仿包括模仿和模拟，比如盗版、模仿猫狗的声音等。Kayiyawa将这种行为定义为人们把自己当作其他物体或其他人。它是一种寻求逃离僵化世界的思维和行为。

模仿是对完美创作的再创造。这个游戏的规则就是给观看者制造一些不确定的视觉，让观看者感到困惑。欣赏者在这样的作品面前只能产生幻觉或幻想。在这个游戏中，作为一个欣赏者，你只能被幻觉和错觉所支配，而没有考虑或调查这样的摄影是如何拍摄的，使用了什么工具以及人为因素。观看者只会认为眼前的照片比现实更真实。所以，这个游戏的魔力就从这里开始。日本女摄影师今美智子的摄影作品可谓是这个神圣游戏的精彩产物。她的作品似乎充满魔力、品味和巨大的吸引力。

比如今美智子以一种非常暧昧的方式拍摄了一个刚刚开始腐烂的红苹果，让人感觉房间里笼罩着一种奇怪的含义，从而营造出一种独特的氛围。这类题材既有大理石的冰冷或奇形虫类产生的令人毛骨悚然的感觉，又有柔软、柔和的感觉。这是一个难以理解的组合。比如医用冰枕中溢出的液体状物体，以及鱼嘴里出现的人类牙齿、眼球和蝴蝶、耶稣基督、注射器、花瓣等。在这样的摄影作品面前，观者产生了激烈的情感和感觉的碰撞，不仅仅是感受，还有触觉、嗅觉、味觉和听觉的碰撞，所有这些交织在一起，形成了一个色彩斑斓的舞台。

黑白之谜：日本摄影师今町子的世界

19世纪的研究者埃伦·T·萨托尼(Ellen T. Satony)致力于研究“梦的魔力”，以鸢尾草制成的香料作为秘方。在现实世界中，芬芳的鸢尾草总是让人联想到全身散发着香味的女人的形象。作为一种条件反射，当你闻到鸢尾花的香气时，那个女人的形象就会立即出现在你的大脑中。最后，当艾伦熟睡时，如果别人闻到鸢尾花的香味，他就会在睡梦中遇见那个女人，一起在那个梦幻的世界里玩耍。今町子的摄影与艾伦的做梦方法非常相似。

近大鼓利用触觉、味觉、嗅觉、听觉等材料，形成人们可以反复感受的主题。在这样的摄影作品面前，或者在某一幅图像面前，观者潜意识地感受到一些视觉以外的感受，并被这些感受紧紧地、强烈地吸引，精神世界不由自主地、反复地与世界完全融为一体。近美智子在她的摄影中表达。在欣赏今町子的摄影时，你会体验到多种感官的相互碰撞。你可能会闻到某种香味，你的手可能会触摸到某些东西，你可能会听到一种美妙的声音。有一种难以形容的感觉，一种从未经历过的享受。今美智子的摄影可以在视觉上给观者带来别样的感受。这种连锁反应营造出一种特殊的氛围，传递给观看者，感染观看者，观看者的所有感受都完全集中在她身上。这似乎也保留在她的摄影作品中。

可以想象，在房间里等待这样的灵感创作的近藤子，完全沉浸在一种模糊的时间概念中。也可以说，人生活在现实的世界里，精神却进入了一个超现实的境界，体验着那种奇妙的境界所带来的感受。生物学、天文学、几何学和音乐在那个美妙的境界中融合在一起。在那奇妙的境界里，无机物转化为有机物，分解为统一体，死亡演化为生存。这种相互转化的无限性越深，作为题材就越令人兴奋，作为图像也就越多样化。

今美智子将摄影视为一种新游戏。从这个角度来看，在她的摄影中，她将黑白色调、昆虫和花朵等同起来。不言而喻，Kondozi不仅将物体纳入摄影的游戏中，而且更加关注物体，从而创造了新的游戏规则。她将摄影和物品带入生活。为了找到理想的拍摄方法，她在摄影棚和暗房里做了无数次的实验。在不可思议、陌生、神秘的世界里，坤道子开始意识到自己的存在。当他在游戏之外时，今敏看到了一个非理性的世界。

黑白之谜：日本摄影师今町子的世界