物质文化发展模式（三）

第二节物质文化时代风格－古朴自然，器物神灵化夏之前，人和自然的关系是被动的，人要绝对服从大自然。各种各样的自然现象以及动植物均有灵魂（万物皆有灵），人们常常把

同时，由于思想尚处于悟道阶段，技术尚不成熟，器物的造型呈现出朴素、自然的形象。器物用途以工具为主，材质以石器、彩陶、玉器为主。因此，从总体上看，夏代以前的物质文化呈现出以器物神化为主的朴素自然的时代风格。

从历史上看，华夏集团的形成时期是“三皇五帝”时期，也就是我们所说的上古时期或者传奇时期。通过司马迁对《史记·五帝本纪》年的回忆，我们了解到那是一个部落众多的时代。黄帝部落和炎帝部落是渭河流域最强大的两个部落。阪泉之战后，这两个部落组成了炎黄联盟，然后在涿鹿地区与蚩尤部落作战，吞并了东夷集团，然后与周围大大小小的其他部落互动，从而形成了华夏部落联盟。至此，华夏一族的起源就基本确定了。夏商周一体化后，华夏氏族正式形成。

关于这一时期的文字记录是后人的记忆，或多或少都是想象的。通过考古获得的实物资料可以与书面历史资料相互印证，让我们更加了解真实的历史。考古资料证明，传说中的“炎黄”互动、“中华”建立的时代，正是庙底沟文化繁荣发展的时期。华夏民族的主体是以鱼为图腾的半坡文化和以鸟为图腾的庙地沟文化。这两种具体的装饰最终被抽象为庙底沟文化的花卉图腾。在融合周边文化之后，实现了文化的融合与统一。可以说，今天的“中华民族”的根源可以追溯到五千年前以华山为中心的中华部落。彩陶是“中国”形成过程的生动见证。

1、石器及装饰品

我国史前人类制作的打制和磨制的石器，在旧石器时代和新石器时代的遗址中都可以找到。早期的打制石器是“北京人”遗址中发现的典型石器。这些石器都有明显的人工敲击痕迹。和使用迹象。主要有“尖头工具”和“砍刀”。它们的功能部件是尖头和薄刀片。大多采用当地石英、绿砂岩等石材制成。从实物尺寸来看，宽度通常在15厘米到18厘米之间，刚好适合拿在手里。此外，还有极少数较小的石片和尖头工具，宽度约为3厘米至5厘米。这些可能是用手指捏住并使用的。这说明原始人在制作石器之前就有了清晰的蓝图。然后选择合适的石材进行加工。 “北京人”的石器制作还很粗糙，功能不是很明确，制作没有严格的方法，技术也不熟练，主要是大型砍、砸石器。这是人类工具制造进步的标志。最明显的第一步是考虑“目的”。

山西丁村、内蒙古河套等地遗址也发现了大量石器。 “丁村人”遗址共出土石器2000件。制作技术较“北京人”有了明显的提高，石器的种类也大大增加。典型的工具是“三角尖头工具”，原料是从附近山沟采集的黑色角质岩石制作的，突出的进步是有些石器有第二步加工的痕迹。虽然仍然主要集中在功能叶片上，但这种重新加工体现了造型理念的影响。比以前有了更深刻的认识。 “河套人”在石器制作技术上有了较大进步，出现了工具制作的第二步，即修改“形”。

新石器时代石器制作的进步主要体现在磨钻技术上，即在制作的基础上进行刮削、雕刻、钻孔、抛光等工序。制作出来的石器不仅更加实用，而且经过精心设计，可以产生明显的不同功能。石器的功能已从主要狩猎或防卫动物的大型工具逐渐增强到日常生活的小型工具、农耕工具和高级渔猎工具。例如裴李岗文化、仰韶文化、河姆渡文化、龙山文化等遗址中发现的石斧、石凿、石刀、石锤、石磨、石犁、石弹子、飞石绳等。至此，该工具的“用途”就大大扩展了。

另外，对于不同功能的工具，可以有针对性地选择不同的石料，有意识地选择纹路细密、颜色漂亮的石料，使工具的刀身均匀光滑、刀刃锋利、形状线条优美。每个部分都力求完美。以其富有韵律的曲线和规整的折线，使整个器形具有对称、平衡的形式美，从而形成了“装饰”的考量和运用。

从以上石器的发展过程中，我们可以得出6M模型的第一个特征（使用特征）：

物质文化发展模式（三）

特点一——工具（包括实用工具）以实用性高、成本低为基础。类似工具的器具是以“思想”和“技术”为基础的。首先，我们关注“材质”（成本考虑）和“用途”（实用性考虑），而在“用途”不断拓展的过程中，我们关注“形状”，即相应地，用途不同的造型满足不同的“目的”，然后注重“装饰”，利用不同的线条、符号、色彩进行装饰，达到美观的效果。

对于石器来说，这句话的表达是：“石器是为了满足生活、渔猎、种植等的需要（思想）而在掌握制作、打磨方法（技术）的基础上的。”石头（材料），结合砍、砸、削、切、钻等使用场景（用途），制成斧、铲、刀、锥、凿等工具（形状），然后选择使用不同纹理和颜色的（装饰）石材来达到美丽的效果。”

石器不断发展，到了旧石器时代晚期，出现了石制装饰品。迄今为止发现的人类最早用来打扮自己的装饰品是北京穴居人用玉石、骨牙、贝壳等精心制作的“串饰”，其具体材料和制作方法，贾兰坡在《北京人故居》中有精彩的描述：“装饰有钻孔小砾石、钻孔石珠、钻孔骨管、钻孔海蛤壳和钻孔鲱鱼眼的上骨等，所有的装饰都相当精美，小砾石装饰都是从两侧钻孔的。选用的略带绿色的火成岩非常规则，很像现代女性胸前佩戴的鸡心；小石珠是由白色的石灰石块磨成的，中间钻有小孔。他们的衣服都是用赤铁矿染色的。”

2、彩陶

制陶工业的出现被认为是人类社会进入新石器时代的基本标志之一。将一种材料转变为另一种材料是人类的第一个创造性活动。也是人，利用人力按照自己的意愿去改变它。自然事物的开始。

目前尚不清楚陶器的确切生产时间以及它是如何发明的。一种比较流行的猜测是，原始人不小心将一个浸有粘土的篮子放在火旁边，后来篮子被火变硬，变得难以制作。透水容器受此启发，最终发明了将沾有水的粘土成型，干燥后用火烘烤，制成坚硬、耐用且不透水的陶器的想法。最初烧制的陶器注重实用功能，外观粗犷，色泽不均匀，装饰和美观的余地很小。

陶器既是实用器皿，又是工具。它还具有前述特征1，即：“原始陶器是为了满足生活和生产过程中盛放食物、酒、水等的要求（思想）而设计的，并掌握捏泥和捏泥的方法。”在粘土条砌、陶轮修整等方法（技术）的基础上，我们利用随处可见的粘土（材料），并结合烹饪食物、烧水等使用场景（目的）来塑造形状。储存酒，储存食物来制作碗。碗、碗、瓶、盆、盆等生活用品（造型），然后施以简单的动植物图案、人物图案、几何图案并依靠烧制的橙红、黑色或施红、白陶衣（图案）装饰），达到美观的效果。”

经过很长一段时间，彩陶逐渐被发明。彩陶是以光滑抛光的红色或橙红色陶器为原料，采用赭石、氧化锰等天然矿物颜料为着色材料，然后入窑烧成，形成红、黑、白等颜色的、具有美丽图案的陶器。彩陶不仅是史前人类的实用工具，也是史前时代杰出的艺术成就。从全球范围来看，最早的彩陶出现在8000年前的亚洲大陆东西两端。中国彩陶作为其中的重要组成部分，自成一体，延续了五千多年。

陶器上逐渐出现各种主题图案，如仰韶文化半坡风格的鱼纹、渔网纹、巫头纹等；仰韶文化庙底沟类型中的玫瑰纹、飞鸟纹、青蛙纹、太阳纹；马家窑文化马家窑型漩涡纹；马家窑文化半山型波浪纹；马家窑文化马厂型人体青蛙纹和大圆纹；陶寺文化的龙纹；齐家文化的绳纹；汶口文化的几何图案以及其他与原始宗教（巫术）密切相关的图案，代表着氏族崇拜、生育崇拜、自然崇拜，赋予了陶器精神符号，体现了陶器时代的神化风格。陶器不仅是一种实用工具（工具），而且逐渐成为一种礼器。

物质文化发展模式（三）

3. 玉石

玉最初是古人从石头中区别、挑选出来的一种美石。民国时期著名地质学家张洪昭在《石雅》一书中说：“古人论玉，重色轻质，色相近者，名相近者。”这是指古人对玉的争论。法律的重要总结。在青铜工具出现之前，一些地区的玉石已取代石器，成为制造工具和武器的主要材料。这在其他文明民族中是独一无二的。

除了工具之外，玉器还作为装饰品出现。无论是北部西辽河沿岸的察海文化、兴隆洼文化、红山文化，还是东部黄河下游的大汶口文化、龙山文化，黄河中游的仰韶文化，还是黄河中游的仰韶文化，南方长江下游有河姆渡、马家浜、嵩泽等文化。装饰在长江下游的良渚文化、北印阳营、薛家港、凌家滩文化以及长江中游的大溪、屈家岭、石家河文化中均出现过。典型器物有爵、环、匕形器、手镯、箍、云形坠、各种动物碎片和圆雕等，已成为玉器的大头。这是人们发现“石之美在于玉”之后的自然选择。

由此，可以引出6M模型的第二个特征（使用特征）：特征2——装饰器用于个人欣赏、把玩、佩戴（目的）。它可以使用低成本材料或昂贵材料。（材料）;可以是简单的形状，也可以是工艺（造型）复杂的形状；可以是素色的、没有图案的，也可以使用任何你喜欢的、被允许使用的颜色或图案（装饰），这是最好的表达个人审美爱好是最能表达个人情感、给予自由的产品。玩。上述炻器、玉器等装饰品均符合这一特点。

新石器时代玉器的代表是红山文化、良渚文化、龙山文化。这三个阶段的玉器中除了工具和装饰品外，还出现了礼器。说明当时已经开始有意识地进行祭祀活动，但由于祭祀活动只在宗族内部进行，规模小而简单，宗族间的流程和习俗不一致，所以统一性不强。祭祀仪式的规模尚未反映出来。礼器的特征与工具、装饰品的特征不一致。下一章在讲夏商时，会讲到礼器的相关特征。

红山文化的典型器物有丙字龙、玉猪龙、玉猫头鹰、双猪头三孔、兽形挂件、钩形云形挂件等，形象地表现了龙（水神）和猪（水神或雨神）。猫头鹰（枭神）、兽（神）、云（神）等，都代表自然界中的各种神灵。许多神灵都成为了氏族的祖先，他们的形象也成为了氏族的图腾。

良渚文化的典型器物有玉琮、玉璧、玉冠等，表达了良渚人神、地、祖、兽三位一体的宗教观。玉器表面有兽面纹、人面纹、鸟纹、蚩尤纹（鳄鱼纹）等，体现了良渚人的宇宙观（天圆地圆）和原始人的思想。宗教观念认为万物皆有灵。

龙山文化的典型器物有玉器、玉簪、玉簋、牙杖、人头形玉饰、兽面形玉饰等，都体现了氏族社会统治者的权力特征。

此外，凌家滩典型器物有玉铲、玉龙、玉鹰、玉斧、玉剑、玉人（玉酋长像）、八角星玉牌，以及石家河典型的人头坠、虎等器物。面吊坠。龙凤形吊坠、兽面吊坠、蝉形吊坠、齿形吊坠等表达某种“仪式”的（如以虎为图腾神、龙神凤）神，崇拜祖先）并建立“礼制”。