《罗刹海市》的歌词中使用了《聊斋志异》中的一个著名典故。再加上俚语、方言甚至脏话很多，让人难以理解或理解，从而引发了很多猜测。
很多人听完这首歌后，都坚信刀郎是在用这首歌来控诉自己十几年前发生的事情。于是歌曲发布没几天，十多年前评价过他的明星们就被他的粉丝“亲切”地送来了数百万的问候。
刀郎和这些名人之间所谓的“恩怨”，已经发生在十几年前了。当有人说他这些话后，他被骂到了退圈的地步。但事实上，从那时起他就一直在继续创作。
距离事件发生已经过去十多年了。刀郎真的会出来写歌“骂”那些人吗？我抱着怀疑的态度，去听了《罗刹海市》这首歌。
《罗刹海市》是蒲松龄《聊斋》中的故事。我小学的时候才看过漫画，现在大部分剧情都忘记了。刀郎的歌词我实在是无法直接理解。
于是我只好读了蒲松龄的原著，重温了这个故事。相信很多朋友和我一样，早已忘记了这个故事的内容。
那么下面我就简单的给大家复述一下《罗刹海市》的故事，然后我们来看看刀郎的歌词到底在讲什么。
一、《聊斋》中《罗刹海市》讲的是什么故事？
蒲松龄《聊斋》 《罗刹海市》的主角是刀郎歌里的马季。马季原本是一个商人的儿子。由于家境富裕，所以他唇红齿白，举止优雅。小时候，他经常加入剧团，成为一名“剧迷”。
年轻时的马季最擅长扮演女性角色，绰号“君人”。除了唱歌之外，马季学习也很刻苦，成绩也不错。但在他十四岁时，父亲病逝，他不得不中断学业。
父亲临终前对马季说：读书没有用。它既不能用作食物，也不能用作衣服。你应该像我一样去经商。马季点点头。从此，他跟随别人去海外经商。
有一天，马季乘坐一艘大船出海时遭遇飓风，被吹成了一座城市。这个城市里的人的五官和体形都很奇怪。它们可能有三只眼睛、两个鼻子，或者有龅牙、狮鼻和胡须，就像黑刺猬一样。
但这些丑陋的人却将马季这个“美男子”视为怪物。众人一见他走近，纷纷尖叫着抱头逃跑。只有到了比较偏僻的山村，马季才会遇到一些长相稍显正常的人。
这些人告诉马季，这个国家叫做“罗刹国”。一个国家的人的身份和地位是由他们的外表和姿势决定的。一个人长得越好看，他的官位就越高。
比如这个国家的总理，两只耳朵向后，一张脸上有三个鼻孔。他们觉得这样的人很帅。像马季这样五官正常的中原帅哥，在罗刹族眼中，却被视为“丑陋”。
马季意识到，要想在这里过得好，就必须尊重当地人的“审美”。于是他尝试用黑炭把自己的脸画成一张“张飞”脸，并模仿当地人的样子，唱着怪异的歌曲，跳着丑陋的舞蹈。
当地一个官员觉得马季长得非常好看，就推荐他给罗刹王。马季凭借在中原所学，赢得了国王的青睐，生活过得十分富裕。
然而，朝中官员逐渐发现马季其实长着一张“假脸”，于是大家开始疏远他。马季觉得这样的生活无趣，就辞去了国王的职务。
随后马季带着大量的财宝回到了之前住过的小山村，并将钱财分发给了村民。村民们受到马吉的恩惠，为了报答他，将“海石”的秘密告诉了他。
“海上市场”是水下鲨鱼、龙宫水族和神灵平时做生意的地方。在村民的帮助下，马季来到了“海上市场”，并在那里遇见了龙王三太子。后来经人介绍结识了龙王，并娶了龙女为妻。
故事的结局中，马季就像是误入桃花源的“武陵人”。因为思念家乡和亲人，他放弃了龙宫的富贵生活，重新回到了人间。
二、刀郎新歌《罗刹海市》表达的观点
讲完原著故事，我们看看刀郎的歌词就明白了。这首歌的歌词是借用《聊斋》中的《罗刹海市》的故事。歌词主要是关于“脏话”的。
只是刀郎的骂人话都是方言俚语的集合体，各种“难吃”。不过他并没有明确指出骂的是谁，所以很多人不明白。
但“脏话”只能让人听着不舒服。 “那些骂人的话暂且不论”，歌词的中心思想值得我们深思。
歌词中反映的问题与《聊斋》中提到的《罗刹海市》大致相同。都是关于一个美丽的男孩来到一个“审美”不正常的地方，遭到排斥的故事。
听完这首歌，我对刀郎过去被“排挤”的经历有了一个大概的了解。这次事件确实可能是“审美”不同造成的。
当年有些人当评委时，认为刀郎的歌曲“俗气”，不值得获奖。但绝对不应该，绝对不应该，骂刀郎的歌是给农民听的。由于骂得太多，引起了公愤。
很多人说：审美是主观的。你无法欣赏某样东西，并不意味着每个人都无法欣赏它。与此同时，我们为什么要攻击我们欣赏的东西呢？
然而遗憾的是，无论过去还是现在、古代还是现代，“美学”的话语权始终被少数所谓的上层人士“垄断”。
这里我给大家举几个例子，你们就明白了。相信大家都听过“楚王腰好细，宫里饿死多人”的典故吧？这个典故来自《墨子·兼爱》。
故事中的楚灵王喜欢腰细的男人，所以大臣们故意把自己饿瘦，以博取他的欢心。我实在太饿了，从垫子上起来时，我必须扶着墙才能站直。为了减肥，我冒着生命危险。
这件事可以说是楚人在“审美”上跟风，为了获得皇帝的赏识，从而能够升官发财。再说说一件跟风的“审美”，与金钱无关。
相传南北朝时期，有一位公主，有一天睡在皇宫的屋檐下。树上的梅花飘到了她的眉心，留下了久久无法洗去的印记。
宫女们看了后，都觉得很漂亮，纷纷模仿她的样子，找来碎梅花，画在额头上，称此为“梅花妆”。
“梅花妆”流传到民间，就变成用黄色花朵制成的颜料涂在额头上，称为“花黄”或“额黄”。《花木兰》 刘亦菲在电影中的额头发黄就是这样的。
另一个典型的例子是过去中国妇女的缠足。相传南唐皇后李渔有一个妃子，善于舞蹈，非常喜欢缠足。北宋公主也效仿她缠足。最终流传到民间，直到民国时期，中国妇女才不再缠足。
以上都是民间“审美”追随“上流社会”潮流的典型例子。在“审美”问题上，全世界的人都是一样的。他们大多会自觉服从“上流社会”和“权威”。
所以久而久之，这些上流政要和各个行业的权威，知道自己在这方面有话语权，就会主动站出来打压那些与自己有不同“审美”的人。
比如，这些人会嘲笑某人衣着怪异，是“乡巴佬”等等，同时，他们也会利用自己的身份，刻意制造一些“潮流”。
比如，拿到几本所谓的“高端”杂志来宣传某种发型，甚至所谓的国际时尚的“杯眼”和“香肠嘴”。
更重要的是，现在娱乐圈里充斥着“造星”的营销号。只要给足够的钱，那些需要演技不需要演技、需要长相不需要长相的明星、偶像，就会一夜成名。
所以，普通人正常的“审美”，在这种“权威”的攻击下，有时确实很难坚持下去。明明你很优秀很漂亮，“师父”却说你不漂亮。出于从众心理，即使是原本喜欢你的人也不敢公开承认。
我想正是因为这个原因，刀郎当年承受了很大的精神压力。庆幸的是，现在有了互联网，老百姓有了更多的渠道在网上表达自己的意见。每个人都可以按照自己的审美行事，不必再盲目追随“权威”。
《罗刹海市》 原著中的马季曾在罗刹国迷茫过。他用虚伪的面具迎合那个国家的“审美”，换来了锦衣玉食的生活。
后来，马季选择了诚实，回归善良，然后他找到了自己理想的“龙宫”。但“龙宫”其实只是梦中的“桃花源”，不能久留。于是他最终回到了人间，过着平凡的生活。
刀郎与书中的《罗刹海市》麻吉不同。他选择坚持自己的理想。并借用歌曲《罗刹海市》的歌词，我们对一个颠倒是非的世界说“不”。
这首歌确实是一首充满粗俗言语的歌曲，但他不一定是在骂某个人或几个人。他是在骂这个社会上所有利用自己的地位和身份来欺负别人“审美”的人。
结语
蒲松龄《聊斋》 中《罗刹海市》 这个故事告诉我们，当一个人来到一个黑白颠倒的世界时，他的力量是很小的。
如果你想改变世界，那么唯一的办法就是站在高位，获得“话语权”。否则，你要么只能去追求梦想中的桃花源，要么放弃梦想，向现实低头。
但现在的情况比过去好多了，因为现在我们有了互联网，老百姓可以为自己说话。审美是主观的。为什么每一个喜欢听刀郎歌曲的人都要受到“上流社会”的“有权势的人”的嘲笑和侮辱呢？
用户评论
最怕挣扎
这《罗刹海市》唱得真带感，感觉刀郎又回归了经典风格。
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绝版女子
用《聊斋》讲故事确实新颖，但感觉这首歌的审美有点过于复古了。
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哥帅但不是蟋蟀
刀郎这首歌的歌词太有深度了，听完之后让人久久不能平静。
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作业是老师的私生子
《罗刹海市》这首歌的旋律有点怪，听不太习惯。
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有一种中毒叫上瘾成咆哮i
刀郎的新歌《罗刹海市》让我想起了小时候的《聊斋》，太有共鸣了。
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予之欢颜
审美这东西，见仁见智，我觉得《罗刹海市》还是挺有意思的。
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我家的爱豆是怪比i
这首歌的歌词太晦涩了，我听了几遍才大概明白刀郎想表达什么。
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鹿先森，教魔方
刀郎的《罗刹海市》唱出了另一种味道，喜欢这种复古风。
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别留遗憾
听《罗刹海市》的时候，我感觉自己穿越到了古代的罗刹海市。
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来自火星的我
这首歌的歌词太诗意了，让我对刀郎的才华刮目相看。
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心亡则人忘
刀郎的新歌《罗刹海市》让我想起了小时候的睡前故事，太温馨了。
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一个人的荒凉
这首歌的旋律挺抓耳的，但审美上可能不太适合所有人。
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满心狼藉
《罗刹海市》这首歌的歌词和旋律都很赞，就是审美上我有点接受不了。
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来自火星球的我
刀郎的《罗刹海市》让我重新认识了《聊斋》，歌曲与经典结合得太完美了。
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安陌醉生
这首歌的审美观点很有意思，感觉刀郎在尝试一种新的音乐风格。
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巷陌繁花丶
虽然《罗刹海市》的审美有点独特，但我还是觉得这首歌很耐听。
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南宫沐风
刀郎的《罗刹海市》让我对中国的传统文化有了更深的理解。
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瑾澜
这首歌的歌词和故事情节太吸引人了，一开口就让人沉浸其中。
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浅笑√倾城
我觉得刀郎的《罗刹海市》在审美上是一次大胆的尝试，值得点赞。
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