"中国者，礼仪之国也"。中国是礼仪之邦，世事有据可依，礼法不可废也。婚丧嫁娶，皆有制可依。在原始社会，人类繁衍生息不曾循制，无父母兄弟伦理纲常之

在原始社会，人类没有遵循任何繁衍、繁衍的规则，也没有父母、兄弟等伦理规范。他们还经历了群婚、异族通婚等。周朝形成了“六礼”：纳蔡、问名、纳吉、纳征、问日、亲自迎。《通典》据说：“周朝限制男女年龄，定了姻缘，就在门口迎接姻亲，首先要准备六礼，这就是六礼。”后世基本继承周制，唐朝基本成型。

按照礼制，夫妻经过六礼之后，即可结为夫妻。无论双方身份是否相差悬殊，也无论情绪是否投机，都应该按礼仪行事。春秋战国时期，鲁宣公之女薄姬奉命嫁给宋恭公。但宋共工公最终没有举行婚礼，也不算结婚。波姬因为父母的吩咐不得不去，但她的勇气却很大。不与宋公公同寝，行夫妻之礼，谁也奈何不了。毕竟，从礼法上来说，确实是宋共工的错。由此可见六礼对于古人的重要性。

婚前礼：何为”六礼”

作为六礼之首，纳才尤为重要。所谓的nacai，就是我们今天所说的求婚。《礼仪·士昏礼》有句话说：“夕礼之时，采鹅”。俗话说，父母之命，媒妁之言。纳彩是指男方父母请媒人到女方家提亲，并请女方父母同意交出女儿的生辰八字，以便男方撮合。

接受后，询问女子姓名。问题不是问女子姓名那么简单，而是要求她三代人了解她的家庭背景。古人讲究门当户对，现阶段要保证双方条件平等。

纳吉是厄运的占卜。纳财期间获得的两人八字被送往寺庙等地方，以占卜两人是否相配，是否是天作之合。不过，熟悉的人一般都会多送点香油钱以求吉兆，只是为了安心。

向天地宣告婚事后，就到了聘礼，即受征。男方将聘礼送到女方家。数量和规定都有一定的要求。我不会在这里列出它们。总之，送聘礼是双方婚姻中最重要的一环，礼节繁杂。

当招募队伍走过大街小巷的时候，就相当于是在进行宣传。这是夫妻之间的相互确认。此外，新娘还需要佩戴流苏来告诉别人她的归属。

申请期间：女方接受聘礼后，就相当于确认了婚姻，接下来就要确定结婚日期了。一般来说，日期是由男方定下，占卜吉日，然后送到女方最后决定。

迎宾：结婚当天，男方必须亲自到婚礼现场迎娶妻子，并将她带入家中，以示尊重。夫家接新娘回家后，六礼完毕，这意味着新婚夫妇已成为夫家的一员。宋共工没有完成这个仪式，所以薄姬不想嫁给他。

六礼的发展乃至形成，不仅代表着两个新婚夫妇的结合，也代表着两个家庭之间的相互尊重和联系，代表着新娘从一个家庭到另一个家庭的过渡。

成婚礼：催妆障车青庐、却扇坐鞍撒帐，乃至礼成

婚礼上，男方到女方家迎接新婚夫妇，要么因为女方害羞，要么因为男方急切，所以会有所耽搁。这叫“赶”，即男方带领叔叔、兄弟去催新娘。不少出身富裕、有文化的名门望族，在这个时候都会谱写一首“化妆诗”。化妆诗始于北朝，盛于唐代。《全唐诗》收录了许多“化妆诱导诗”。

拦车是指在婚礼当天，人们设置障碍物挡住新娘的花轿，使婚礼无法继续进行。新郎会扔钱和礼物来传递。最初是为了求吉利，给前来庆祝的人送一份小礼物。然而，后来却演变成一个坏习惯。道路拥堵，人们一边结婚一边想办法赚钱。对于已婚人士来说，这是一个大问题。对于富裕家庭来说还好，但是对于出身浅薄的人来说就很苦恼了。他们不仅不能在自己的大日子里吵闹，还应该微笑着迎接你，给市场上的无赖们以可乘之机。到了唐睿宗时期，已有大臣上书废除这一陋习。然而，直到宋元时期，马车的习俗仍然在世界范围内延续着。

青露是指新婚夫妇在青布搭建的帐篷里举行婚礼的习俗。原为胡人的习俗，流行于我国东汉至唐代。拜年、迎新等礼仪均在“庆禄”举行，庆禄一般位于房屋的西南角，是“吉祥之地”

唐代古代结婚仪式：准备六礼，包括结亲、铺帐、迎新族舅舅、婶婶，乃至完成仪式。

雀扇，“雀扇”始于南朝，流行于唐代。 “扇”是指新婚新娘用来遮盖头、脸的东西。电视剧《知否知否，应是绿肥红瘦》中就是这样的情况。明兰将扇子举在面前，这是宋代传承古代礼制的体现。扇子有两个作用：一是用来掩饰新婚新娘见到新郎时的羞涩，二是辟邪。

铺帐篷，在影视剧中，人们常常将各种坚果撒在床幔上。这就是铺帐篷，意味着多子多福，承载着古人对繁衍子孙的期望。

婚后礼：见舅姑、入新门，婚礼毕

新婚之夜，宾主其乐融融，这是新婚夫妇进入新家的第一步。我们都知道，新婚夫妇需要喝一杯酒，古称“相思酒”。又称通老、河信。

结婚第二天，是新儿媳妇拜见族中长辈、孝敬公婆、拜见叔叔阿姨的日子。

如果叔叔英年早逝，那也没关系。结婚三个月后，新儿媳妇需要去夫家的祠堂祭拜，并入家谱。这是婆家最后的认可。这个仪式被称为“庙会”

婚姻大事——父母之命媒妁之言，诸多禁忌，方得佳偶天成

六礼、婚礼仪式以及一系列婚后礼仪都是定制的。只要跟随他们，您就会安全。然而，在古代，门第观念根深蒂固，达官贵人有很多规矩。其中的原则和禁忌，不是三言两语就能概括的。

“父母之命、媒妁之言”实际上遵循了古代的等级制度。在父系社会，强调权力的统一。家庭事务掌握在拥有众多继承人的家庭中最年轻、最有权势的男性手中。父母之命并不意味着只有父母才能主持婚礼，而是家庭中的长辈才能主持婚礼。如果没有父母，祖父母可以照顾。如果没有长辈，哥哥也可以主持。

结婚年龄也很有讲究。根据各朝代不同的经济发展状况，对结婚年龄都有规定。《周礼》记录：“男人三十岁结婚，女人二十岁结婚”。孔子把这句话解释为最晚的结婚时间。

汉代，男女一般在十四岁结婚，早得多。魏晋南北朝时期，北周武帝规定男子十五岁，女子十三岁出嫁。这是由于社会不稳定和人口增长缓慢造成的。在古代，劳动是非常宝贵的。这种情况到了唐代有所改善。

众所周知，唐朝是我国古代的一个盛世。经济繁荣，人民安居乐业，生活水平大幅提高。增加人口不再是首要任务，结婚年限也放宽了：“男二十岁结婚，女十五岁结婚”。安史之乱后，社会动荡，婚姻也受其影响，白居易曾作诗：“男子三十有妻，女子二十有家。近代离婚者多，婚姻到期者多。”结婚并不早，但分娩往往很痛苦，而且很晚。” ‘