网上中国节日·七夕节的由来与传说

我国的传统节日有很多，七夕节就是其中一个，它已经有一千多年的历史了，每一个节日都有其特殊的含义，七夕节也被我们称为“中国情人节”，七夕节在每年的农历七月初七。七

我国有很多传统节日，七夕节就是其中之一。已有一千多年的历史。每个节日都有其特殊的意义。七夕节又称七夕节。中国的情人节是每年农历七月初七。七夕节，又称乞巧节、乞巧节或七节节，七夕节的由来是什么？关于七夕节有哪些故事和传说？和花小果一起了解一下七夕节的由来和传说吧！

中国情人节的由来

七夕节，原名乞巧节。七夕节是一个乞讨技艺的节日。这个节日起源于汉代。东晋葛洪写道：“汉代彩女，常在七月七日对汉代石像上的牛、少女扎七孔针，大家都学了。” “这是我们在古文献中看到的最早的乞巧记载。在后来的唐宋诗词中，也经常提到妇女乞巧。唐代王建友有诗写道：“暗天繁星缀珠，七夕宫女忙乞功”。据《西京杂记》记载：唐太宗与后妃在清举办夜宴宫中每到七夕，宫女们乞讨的习俗也在民间流传，代代相传。

牛郎织女的传说

我国民间四大爱情传说之一，牛郎织女的传说是一个流传千古的非常美丽的爱情故事。因为有一条“爱”的主线，好心人把鹊桥相会的那一夜定为“情人节”也是情理之中。现在很多人都希望将“七夕节”定为“七夕节”。 “七夕节”是中国传统节日中最浪漫的日子，正在被越来越多的年轻人所认识！

汉末《开元天宝遗事》中写道：“牵牛星在远方，汉族女子在明亮的江面上，她握着纤细的双手，把玩着机器，终日未完成，而她的泪水，冷如雨。又如曹丕在《古诗十九首》中说：“晨牛与织女遥遥相望，怎能独居江中？”他们已经把织女和晨牛视为一对恋人了。因此，秦汉时期应该是牛郎织女故事形成的早期阶段。湖北云梦绥湖地区出土的《秦简》中就有“牵牛去（娶）织女却无果”的记载。

《牛郎织女》的故事情节，已在南朝梁尹尹云的《燕歌行》中大致勾勒出来。当时类似的记载还有很多，如宗茂的《小说》、吴俊的《荆楚岁时记》、周处的《续齐谐记》等，都有早牛与织女在七夕相遇的故事。 20世纪初在敦煌石窟发现的宋初第《风土记》号《天昆仑》和第《搜神记》号《郭汉》两个故事，对《天昆仑》故事的完成影响较大。明清时期的牛郎织女。

《田昆仑》的故事相传田昆仑是一个穷人。有一天，他看到三个仙女在河里洗澡，就偷了一件衣服。于是，两位年长的仙女各自抱紧了衣服，乘风而去。只有最小的仙女不敢出水，后来嫁给了天昆仑。他们生下了一个儿子，名叫天章。后来女神回到天庭，儿子天章寻找母亲的故事又出现了。

《郭汉》的故事内容也类似。只是郭汉是一位“貌美，善言，善文”的学者。他说，有一天，他在院子里赏月，忽见织女下凡。从此，织女每夜往返于天地间。有一天，织女突然对郭汉说：天帝知道这件事后，吩咐我不要再来了，我们就永远再见了。郭汉因悲痛而病倒。天上的织女知道了这件事，就派了一个婢女下凡，送给他两首诗。其中一人说道：“爱人走了，好好的关系什么时候才能更好。”这段记述可以说是牛郎织女的作品。这个故事的文学版本。

后来，每到七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会，姑娘们就会来到月前花丛中，仰望星空，寻找牵牛星。和织女星在银河两岸，希望能看到他们的年会。祈求上苍像织女一样心灵手巧，祈求能拥有如自己所愿的幸福婚姻，从而形成了七夕节。

关于七夕节的来历和传说，在全国民间广泛流传。版本有很多，但基本内容基本相同。那么牛郎织女的故事到底发生在哪里呢？有很多意见。河北鹿泉、江苏太仓、山东沂源、黄河套地区等都被誉为“牛郎织女”故事的发源地。事实上，这些言论大多代表了人们的良好愿望。

七夕节，我国古代的主要活动有穿针求技艺、找蜘蛛应技艺、抛针试技艺、播种求子孙、祭织女、祭魁星、晒书等。和衣服，并祝贺牛生日。

节日习俗

穿针引线乞巧

这是最早的乞巧方式，始于汉代，流传于后世。《太平广记》说：“七月七日，汉代妇女常在开界楼上扎七孔针，人们进行练习。” ，或以金银欢石为针。”

快乐的蜘蛛应该很聪明

这也是较早的乞讨技能的方式。其习俗比穿针乞巧稍晚，大致始于南北朝时期。南朝梁宗茂《西京杂记》云：“时已傍晚，院中留瓜果以求吉祥，瓜上若有喜网，则信为吉祥物。”

扔一根针并测试你的技能

这是七夕女红乞巧习俗的变体。它起源于女红，但又不同于女红。是明清时期流行的七夕习俗。

明代刘通、于一正曰：“七月七日午间投巧针，妇人日中受多水，若触一时，水膜便生。”当绣花针投入水中时，你可以在水底看到绣花针的影子。” “若有云、花、头、鸟兽，或有鞋、剪刀，则巧，其影粗如锤，细如丝，直如蜡轴，此是笨拙的表现。”

从种子中寻找种子

网上中国节日·七夕节的由来与传说

按照古老的习俗，七夕节前几天，先在小木板上铺上一层土，播下玉米种子，让它们长出绿苗。然后，他们会在上面盖上一些小茅屋、花草树木，使它看起来像一个小村庄。称“壳盘”，或将绿豆、小豆、小麦等浸泡在磁力碗中，待其长出花蕾，然后用红、蓝丝绳扎成一束，称为“种子”。生长”，又称“种子生长”。称为“五命壶”或“花盆”。

庆祝牛的生日

七夕节，孩子们会采摘野花挂在牛角上，又称“过牛生日”。因为据说西王母把牛郎和织女用天河分开后，为了让牛郎过天河去见织女，老牛要求牛郎把皮剥下来。披着它的皮，驾着它的牛皮去见织女。为了纪念老牛的牺牲精神，人们有“庆牛生日”的习俗。

献给莫赫勒

“莫赫勒”是七夕节儿童的玩物，是一种小泥娃娃。其形象多为半臂衣裙，手持荷叶，手执荷叶。每年7月7日，开封的“盘楼街上，东宋门外瓦片、周西梁门外瓦片、北门、朱雀门南街、马行街，都卖磨喝乐，小塑泥耳”。

吃巧果

巧果是七夕节最有名的美食。巧果，又称“巧果”，样式繁多。主要成分是油性糖蜜。《荆楚岁时记》个中有“笑累儿”和“吃果图案”，图案有纳香、方胜等。宋代时，七夕乔果已在街头出售。

神话传说

牛郎织女传说是中国民间四大爱情传说之一。这也是中国最古老、流传最广的爱情故事。它在中国民间文学史上占有非常重要的地位。

相传牛郎的父母早逝，牛郎经常受到哥哥、嫂子的虐待。他只有一头老牛作伴。有一天，老牛给了他一计，教他如何娶织女为妻。那天，美丽的仙女们到河边洗澡、戏水。这时，躲在芦苇丛中的牛郎突然跑出来，抢走了织女的衣服。受到惊吓的仙女们赶紧上岸，穿上衣服飞走了，只剩下织女了。在牛郎的恳求下，织女答应了他的妻子。

婚后，牛郎与织女耕种织布，彼此相爱，过着非常幸福的生活。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛快要死的时候，他吩咐牛郎把它的皮留下来，遇到紧急情况时穿上它以求救。老牛死后，夫妻俩无奈地剥下牛皮，把牛埋在山坡上。玉皇大帝和王母娘娘知道织女与牛郎结婚的事后，勃然大怒，命诸神将织女从下界抓走。天神趁牛郎不在家，抓走了织女。牛郎回到家，见织女不见了，赶紧披上牛皮，带着两个孩子去追。

眼看自己就要追上，太后急了，拔出头上的金钗，向银河划去。原本清澈的银河突然变成了浑浊的波浪，牛郎再也无法渡过。

从此，牛郎织女只能隔河相望，眼含泪水，直到永远。玉皇大帝和太后按捺不住他们的真挚感情，允许他们每年7月7日见面一次。相传七月初七，天下的喜鹊都要飞上天空，为牛郎织女搭建一座鹊桥，在银河中相会。另外，七夕之夜静谧之时，人们在葡萄架或其他果架下的天空中仍能听到牛郎织女的温柔话语。

离开故乡永远是悲伤的根源，千山万水也解不了悲伤。

清然，风吹过脸庞，盘旋着蓝发和忧伤

白河边对视，琴瑟与水声相伴

郎钦递上手中的丝巾，女孩羞愧地低下了头。

感到快乐和尊重

郎庚田姑娘来织布田园生活填满心田

时光如水，好时光一去不复返