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程颢、程颐到底是哪里人
河南洛阳人，北宋著名理学家、教育家，“洛学”代表人物，世称“二程”，其理学思想对后世影响深远，南宋理学“集大成者”朱熹正是继承和发展了他们的学说。“二程”的理学思想主要见于《遗书》《文集》和《经说》等，现均收入《二程集》。
程颢（1032-1085年），字伯淳，学者称明道先生。嘉祐年间中进士后，任鄠县及上元县主簿、晋城令，官至太子中允、监察御史里行。曾参与王安石变法，后因反对新法，被贬至洛阳任京西路提点刑狱。宋哲宗即位后，司马光执政，荐程颢为宗正寺丞，未及行即于嘉定十三年（1220年）病逝，赐谥纯公。
程颐（1033-1107年），程颢胞弟，字正叔，学者称伊川先生。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年（1086年）除秘书省校书郎，授崇政殿说书。曾与其兄同学于周敦颐门下，共创“洛学”，为理学奠定了基础。著作有《周易程氏传》《遗书》《易传》《经说》，被后人辑录为《程颐文集》。
邵雍与程颐程颢的关系
三人同为北宋道学五子，程颐和程颢是两兄弟，邵雍与他兄弟两是朋友关系，三人关系十分密切。
他们三人与同时代的周敦颐、张载并称道学五子，其中邵雍年龄最大与程氏兄弟关系最铁。
五人是中国历史上著名的哲学家也是易学家，对《周易》的研究很深。
程颐为程颢所写碑文是什么呢全文
程颐《明道先生墓表》：“周公没，圣人之道不行；孟轲死，圣人之学不传。
道不行，百世无善治；学不传，千载无真儒。
无善治，士犹得以明夫善治之道，以淑诸人，以传诸侯；无真儒，天下贸贸焉莫知所之，人欲肆而天理灭矣。
先生生千四百年后，得不传之学于遗经，志将以斯道觉斯民。
天下慭遗，哲人早世。
乡人士大夫相与议曰:道之不明也久矣。
先生出，倡圣学以示人，辨异端，辟邪说，开历古之沉迷，圣人之道得先生而后明，为功大矣。
于是帝师采众议而为之称以表其墓。
学者之于道，知所向，然后见斯人之为功；知所至，然后见斯名之称情。
山可夷，谷可湮，明道之名亘万世而长存。
勒石墓旁，以昭后人。
元丰乙丑十月戊子书。
”
程颐程颢黄陂多少年
程颐（1033年—1107年10月5日），汉族，字正叔，世居中山，后徙为河南（今河南洛阳）人，1033年出生于湖北黄陂（今红安县二程镇），世称伊川先生，北宋理学家和教育家。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年（1086年）除秘书省校书郎，授崇政殿说书。程颢（1032年—1085年7月9日），字伯淳，号明道，学者称其“明道先生”。河南府（今河南洛阳）人。北宋理学家、教育家，理学的奠基者，“洛学”代表人物。北宋嘉祐二年（1057年）举进士后，历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。
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