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洛阳伽蓝记的文献价值
《洛阳伽蓝记》简称《伽蓝记》，中国古代佛教史籍。是北魏迁都邺城十馀年后，抚军司马杨炫之重游洛阳，追记劫前城郊佛寺之盛，概况历史变迁写作的一部集历史、地理、佛教、文学于一身的历史和人物故实类笔记，成书于公元547年（东魏武定五年）。后世将《洛阳伽蓝记》与郦道元的《水经注》、颜之推的《颜氏家训》并称为中国北朝时期的三部杰作。本书在历代正史的“艺文志”中皆有着录，但其祖本早已佚失。现所见的《洛阳伽蓝记》都为以宋刻本为祖本，源流颇杂。《四库全书》将其列入史部地理类。对于该书的研究自20世纪以来已取得不少成果，特别是文学、史学、城市规划建筑等方面。一般认为，在宗教佛学、中古文学、语言学、中外文化交流史等领域，本书尚有不小的研究空间。在传播影响上，《洛阳伽蓝记》早有日、韩、英等若干语种译本，在国际汉学界有一定的地位。
洛阳伽蓝记全文译文
《洛阳伽蓝记·永宁寺》“若兆者蜂目豺声，行穷梟獍，阻兵安忍，贼害君亲。”
释义:枭，一种与鸱鸺相似的鸟，强横而野心勃勃的人，或智勇杰出的人物。古书有说始生食其母。
獍：一种像虎豹的兽，也叫“破镜”。状如虎豹而小，有说长大食其父。
枭獍：比喻忘恩负义之徒或狠毒的人。
洛阳伽蓝记读音
洛阳伽蓝（qielan）记
伽音同茄子的茄。
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具体介绍：
《洛阳伽蓝记》全书共五卷，按地域分为洛阳的城内、城东、城南、城西、城北，记述佛寺七十馀处。其体例是以北魏佛教的盛衰为线索，以洛阳城的几十座寺庙为纲领，以寺庙为纲维，先写立寺人、地理方位及建筑风格。
再写相关人物、史事、传说、逸闻等，在对诸多佛寺形制规模的描摹和始末兴废的勾勒中，反映了广阔的政治经济背景和社会风俗人情，如皇室诸王的奢侈贪婪，南北朝间的交往，北魏全盛时期洛阳手工业、商业的繁盛，民间艺人的卓越技艺和演出盛况等。
洛阳伽蓝记原文
《洛阳伽蓝记·永宁寺》“若兆者蜂目豺声，行穷梟獍，阻兵安忍，贼害君亲。”
释义:枭，一种与鸱鸺相似的鸟，强横而野心勃勃的人，或智勇杰出的人物。古书有说始生食其母。
獍：一种像虎豹的兽，也叫“破镜”。状如虎豹而小，有说长大食其父。
枭獍：比喻忘恩负义之徒或狠毒的人。
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