文过饰非(文过饰非典故原文)

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文过饰非是什么意思

文过饰非(拼音:wénguòshìfēi)是一个成语,最早出自于先秦·孔子及其弟子《论语·子张》、先秦·庄子及其弟子《庄子·盗跖》。

文过饰非(文、饰:掩饰;过、非:错误)指用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。含贬义,联合式结构;在句中一般作谓语、宾语、定语。

文过饰非典故原文

典故原文?

1、“文过”:《论语.子张》

子夏曰:“小人之过也必文。”

2、“饰非”:《庄子.盗跖》

柳下季曰:“先生言为人父者必能诏其子,为人兄者必能教其弟,若子不听父之诏,弟不受兄之教,虽今先生之辩,将奈之何哉!且跖之为人也,心如涌泉,意如飘风,强足以距敌,辩足以饰非,顺其心则喜,逆其心则怒,易辱人以言。先生必无往。”

文饰过非的意思是什么

文过饰非意思掩饰过失、错误。

饰[shì]汉语汉字

饰,汉语常用字。最早见于篆文,读作shì,即《说文解字》:“饰,刷也。从巾、从人,食声。”本义为遮掩,引申为“装点得好看”、“装饰用的东西”、“装扮,扮演角色”。

康熙字典《广韵》赏职切《集韵》《韵会》设职切,??音识。《玉篇》修饰也。《逸雅》饰,拭也,物秽者拭其上使明,由他物而后明,犹加文于质上也。

文过饰非意思

文过是非的意思是掩饰自己犯下的过失和错误,出处是《论语·子张》。《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

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