大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于大溪文化的陶器以什么为主，大溪文化以什么植物为主这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
在长江流域新石器时代陶器有哪些文化遗址
长江上游：巫山大溪文化遗址、新繁水观音遗址
长江中游：江西万年仙人洞、吊桶环遗址、湖北黄陂盘龙城遗址、江西清江的吴城遗址是、江西新干商代遗址、炭河里遗址、彭头山文化、玉蟾岩遗址、屈家岭文化、石家河文化
长江下游：河姆渡文化、马家洪文化和良渚文化、田螺山遗址
红色陶器是什么年代
陶器按外观区分为红陶系,灰陶系,黑陶系,白陶系,和硬陶系
黄河流域：
新石器时代早期的磁山文化,新石器时代,中晚期的仰韶文化,马家窑文化,大汶口文化都以红陶为最多,其它的如龙山文化也有生产,但并不以红陶为主.
长江中下游流域：新时期时代的大溪文化,屈家岭文化,长江中下游北阴阳营文化陶器的为最多
红色陶器应该是新时期时代的,具体哪个窑口还要看具体的纹饰,器型
大溪文化以什么植物为主
大溪文化以种植水稻为主,兼营旱地作物。陶器上的纹饰多为刻划或压印而成,少量彩绘或磨光。常见器形有釜、罐、豆、盘、杯等。陶器中的圈足器和三足器是其最具特色的代表性器物。
仰韶文化大风口文化河姆渡文化是母系氏族社会的是父系氏族社会
浙江余姚的河姆渡文化、河南的前仰韶文化、西安的半坡文化、东北的红山文化都是母系氏族社会文化的代表。在他们的经济生活中，虽然采集和渔猎仍占重要地位，但农业和饲养业的出现改变了他们原来的生活方式，成为他们经济生活中划时代的大事。他们的手工业也很有成就，尤其是陶器的发明和制作，使人类第一次改变了对自然物的依赖，集中凸显了人类的智慧和文明的曙光。
父系社会
约5500年至4000年前，母系氏族社会为父系氏族社会所取代，我国远古人类进入了父系氏族社会，从此，男权的时代开始了。后期仰韶文化、黄河下游的大汶口文化、山东的龙山文化、长江中游的大溪文化和下游的良渚文化等均属于父系氏族社会文化的代表。
如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。