这篇文章给大家聊聊关于声无哀乐论，以及中国音乐史声无哀乐论的意义和作用对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
声无哀乐论是秦客与谁的对话形式
嵇康的《声无哀乐论》通篇采用秦客与东野主人对话的形式，讨论了音乐有无哀乐、音乐能否移风易俗，音乐的本体与本质问题，音乐鉴赏中的声、情关系问题，音乐的功能问题等，提出了“声无哀乐”的观点。
养生论声无哀乐论是嵇康的作品
嵇康著有《声无哀乐论》、《与山巨源绝交书》、《琴赋》、《养生论》等作品
声无哀乐的意思
声无哀乐，拼音shēngwú'āilè，是一个文化术语。
释义：音乐本身没有哀乐之情，只是可以寄寓和激发情感。
出处
三国时期的嵇康（223—262，或224—263）《声无哀乐论》：“声音自当以善恶为主，则无关于哀乐；哀乐自当以情感，则无系于声音。”
翻译
嵇康将心情、意志与音乐区分开，认为情志由心灵主宰，可以表现为多种音乐形式。
声音原本以好听与不好听为标准，跟人的悲哀与快乐没有关系；人的悲哀与快乐原本是感情受到激发以后产生的，与声音没有直接联系。
中国音乐史声无哀乐论的意义和作用
嵇康的《声无哀乐论》不仅仅讨论了音乐有无哀乐、音乐能否移风易俗，还涉及音乐美学上的一系列重大问题，即音乐的本体与本质问题，音乐鉴赏中的声、情关系问题，音乐的功能问题等，提出了“声无哀乐”的观点，即音乐是客观存在的音响，哀乐是人们的精神被触动后产生的感情，两者并无因果关系。用嵇康的话说，就是“心之与声，明为二物”。
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