大家好，今天给各位分享业精于勤的一些知识，其中也会对怎样理解“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
业精于勤前半句
答：业精于勤的完整句子为“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。这是一句完整的千古名言，意思就是说：做任何事情都要勤奋努力，善于思考才能熟练甚至精通。
业精于勤行成于思是什么意思
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。出自唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”今译为:学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑玩耍中，事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于随大流。
随是指：随大流，跟随之意或者说随俗，即顺着多数人说话或办事，俗话说：“羊随大群不挨打，人随大流不挨罚”。
"业精于勤，荒于嬉；
行成于思，毁于随”
这是一句经典的励志名言，也是一个典型的对偶句。对这种句式的理解，需参考对偶位置上的字词，对句意才能解释得更全面。
如上所述，"行″对"业"，"勤″对“思"，“荒"对“毁"，″嬉"对"随″。所以，对此句中"随"字的理解，应该参照"嬉"字。
随即随便、随从、追随之意，并没有太多体现主观意志，而多为"随波逐流″，多表示"从众心理”。自然也不会"义正辞严″，多是"嘻嘻″、“嘻皮笑脸"。
"业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。"出自韩愈《劝学解》。意思是说，学业精进于勤勉，荒废在嘻游；行事成于思考，毁在因循。这里的“随”，意为因循。
因循是一种惰性，做事不动脑筋。古人说“行成于思”，现代人讲”思路决定出路”，一脉相承，说的都是一个意思，做事情要想成功，就要开动脑筋认真思考、反复思考、深思熟虑；同时，要克服因循惰性，做事不能不经过大脑，随手随意、随随便便行事必然会招致失败，“毁于随”。
在人类实践的长河中，继承和创新相随相生，不可分割。只有善于继承，才能站在前人的肩膀上登高前行；但一味因循，只凭前人的老经验办事，也是不行的。事物在发展，只有思维创新，实践创新，才能保持前进动力，才能与时俱进地达于成功。发展无止境，创新无止境，思考就要跟上趟。可以说，人的一生就是不停顿地思考的一生。
思考为了什么？为了行动。人的创造力来自主观能动性，思是行的前导。思想指挥行动，只有思路明确，行动才能有目标，才能找到走向目标的方法，才能坚定地向目标前进，才能最终走向既定目标。
思不是凭空想象，要借鉴前人经验、传承前人智慧，还要要从当前事实出发，依事实求其是。这就需要独立思考，借鉴而不照搬前人，在继承的基础上创新。思考的终极是为了创新，因循的路不能走，也就是说，只有跳出“随”，才能达于“成”。
怎样理解“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”
“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”的意思是“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏”。“业”指学业，读书、作文都属于“业”。
嬉：戏乐，游玩。随：因循随俗。
业精于勤.荒于嬉.行成于思.毁于随.是什么意思
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随的意思：学业因勤奋而精进，因嬉戏散漫而荒废；德行于深思反省而日渐有成，因放任自流而失范。
注释：嬉：嬉戏，玩耍。行：行为、德行。随：随意。
《进学解》
是唐代文学家韩愈创作的一篇古文，是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作。全文可分三大段：第一段写国子先生解析进学正义，向诸生陈明形势，正面得出“业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”的结论；第二段写学生进行辩解，以先生在“学”“言”“文”“行”四个方面的努力、成就与自身遭遇对照，先扬后抑，驳斥先生的结论；第三段写先生再作自我解嘲，针对学生之意申说发挥，表明随意而安的态度，对朝廷隐含讥刺。文章构思别出心裁，语言新颖形象，在技巧上吸收了辞赋体的铺叙、排偶、藻饰、用韵等形式，又加以革新改造，富于整饬之美。名言“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”即出于此文。
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